儒家“孝”文化的法律内涵及现代启示
发布时间:2021-07-25 10:47
长期以来,传统孝文化是儒家文化的重要组成部分,也是人民的最高价值准则,自夏朝起,其逐渐渗入人民社会生活,甚至对国家政策和法律制度的制定有了深远影响。但孝文化发展到今天,由于社会养老负担加重、以及立法层面的缺失,立法精神的难以落实,都不利于社会风气的稳定和优秀传统文化的弘扬。基于此,本文提出通过将孝文化融入立法精神和减轻家庭养老成本两种途径,解决该法律困境。
【文章来源】:法制与社会. 2020,(16)
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、传统“孝”文化的历史演进
(一)夏商周时期“孝”文化开始萌芽
(二)春秋战国时期“孝”文化观形成
(三)秦汉时期“孝”文化渗透进社会生活各方面
(四)魏晋隋唐时期“孝”文化和治国理政相结合
(五)宋元明清时期“孝”文化对国家制度的影响达到顶峰
二、现代孝文化的法律内涵
(一)刑法领域
(二)民法领域
(三)行政领域
(四)司法实践
三、孝文化的现代困境
(一)家庭结构变动加重子女赡养老人的负担
(二)养老制度立法层面的可操作性有待完善
四、加强对孝文化的法律支撑
(一)将“重孝”的价值理念与立法精神相结合,加强这方面的立法
(二)从制度上降低个人养老成本,为孝文化提供经济基础
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论传统“孝道”的现代法律改造与借鉴[J]. 洪燕娜,牛一岚. 辽宁工业大学学报(社会科学版). 2017(05)
[2]先秦秦汉时期“孝”含义的裂变——兼论同一时期宗族形态的变化[J]. 李现红,黄海卫. 人民论坛. 2016(11)
[3]多子未必多福——生育决策、家庭养老与农村老年人生活质量[J]. 石智雷. 社会学研究. 2015(05)
[4]孝道:中国传统法律的核心价值[J]. 龙大轩. 法学研究. 2015(03)
硕士论文
[1]社会变迁视野下我国养老制度研究[D]. 闫荣霞.内蒙古大学 2018
[2]孝文化视域下社会主义核心价值观的培育研究[D]. 侯凯旋.昆明理工大学 2018
[3]宋朝孝德教化研究[D]. 罗山.湖南大学 2010
本文编号:3301884
【文章来源】:法制与社会. 2020,(16)
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、传统“孝”文化的历史演进
(一)夏商周时期“孝”文化开始萌芽
(二)春秋战国时期“孝”文化观形成
(三)秦汉时期“孝”文化渗透进社会生活各方面
(四)魏晋隋唐时期“孝”文化和治国理政相结合
(五)宋元明清时期“孝”文化对国家制度的影响达到顶峰
二、现代孝文化的法律内涵
(一)刑法领域
(二)民法领域
(三)行政领域
(四)司法实践
三、孝文化的现代困境
(一)家庭结构变动加重子女赡养老人的负担
(二)养老制度立法层面的可操作性有待完善
四、加强对孝文化的法律支撑
(一)将“重孝”的价值理念与立法精神相结合,加强这方面的立法
(二)从制度上降低个人养老成本,为孝文化提供经济基础
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论传统“孝道”的现代法律改造与借鉴[J]. 洪燕娜,牛一岚. 辽宁工业大学学报(社会科学版). 2017(05)
[2]先秦秦汉时期“孝”含义的裂变——兼论同一时期宗族形态的变化[J]. 李现红,黄海卫. 人民论坛. 2016(11)
[3]多子未必多福——生育决策、家庭养老与农村老年人生活质量[J]. 石智雷. 社会学研究. 2015(05)
[4]孝道:中国传统法律的核心价值[J]. 龙大轩. 法学研究. 2015(03)
硕士论文
[1]社会变迁视野下我国养老制度研究[D]. 闫荣霞.内蒙古大学 2018
[2]孝文化视域下社会主义核心价值观的培育研究[D]. 侯凯旋.昆明理工大学 2018
[3]宋朝孝德教化研究[D]. 罗山.湖南大学 2010
本文编号:3301884
本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3301884.html