居伊·德波的《炫秀社会》批判
发布时间：2021-09-30 04:27
居伊·德波是20世纪最重要的知识分子革命者之一,当代法国著名思想家、导演、和情境主义代表人物。1967年出版的《炫秀社会》（国内目前通称为《景观社会》）一书是其最著名的学术论著。该书由211篇短小而优美的论文构成,在西方思想史上有着特定的地位,被西方学者誉为“当代《资本论》”。随着战后经济的稳定发展和科技的长足进步,生产效率大幅提高,生产力巨大提升,西方进入了“商品丰裕”社会。20世纪中后期以来,发达资本主义国家已经迈入高速现代化,电子影像技术进入人们的日常生活中。在此背景下,丰裕的商品和电子媒介共同塑造了以影像为先导的“炫秀社会”,（国内目前通称为“景观社会”）,当代发达资本主义国家已经由资本积累发展到了“炫秀社会”,由生产社会过渡到了视觉化的消费社会,资本家通过构建出来的影像和符号来控制消费大众。德波的“炫秀社会”批判就是对这一时代的哲学反思。德波所谓“炫秀社会”中的“炫秀”意味着对社会真实的遮蔽;他推断,“炫秀社会”的生成是当代资本主义社会的自我分离的结果。据此,德波进而揭示了当代资本主义的特质:人们因为对“炫秀”的迷醉和崇尚而不再追求生活的本真,转而追求“炫秀社会”所创造的虚假...
【文章来源】：深圳大学广东省
【文章页数】：54 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
Acknowledgements
Abstract
摘 要
1 Introduction
1.1 Research Background
1.2 Literature Review
1.2.1 Literature Review Abroad
1.2.2 Literature Review of Domestic Research
2 The Background of the “Spectacle” Concept
2.1 The Social Background
2.2 The Theoretical Basis
2.2.1 Marxist Theory
2.2.2 Structuralism
2.2.3 Daily Life Criticism of Lefebvre
2.2.4 The Media Studies
3 The “Spectacle” Concept
3.1 The Origins of the Word “Spectacle”
3.2 The Definition of the “Spectacle” Theory
3.2.1 The Fetishism of Image
3.2.2 The Image in the Spectacle Society
3.2.3 The Illusory Society
3.3 The Characteristics of the Spectacle Theory
3.3.1 The Silent Majority
3.3.2 The Invisible Manipulation
3.3.3 The Separation
3.3.4 The Manipulation of Leisure Time
4 The Spectacle Empire with Mass-Media
4.1 The Spectacle as the Leading Production of the Society
4.2 The Spectacle as the Leader of Consumption
4.3 The Spectacle as the Dominant Model of Life
5 The Strategies to Salvate the Spectacular Society
5.1 Derive
5.2 Detournement
5.3 Constructed Situation
6 Conclusion
6.1 A Criticism on the “Spectacle” Theory
6.2 The Influence of the “Spectacles” on Today’s China
References
【参考文献】：
期刊论文
[1]电视文化的娱乐转向研究:景观社会的视角[J]. 乔新玉. 新闻界. 2015(05)
[2]当代社会如何是一种景观?——评居伊·德波的《景观社会》[J]. 孙全胜. 社会发展研究. 2014(02)
[3]德波景观拜物教思想探究——《景观社会》一书的文本学解读[J]. 裴家庆. 法制与社会. 2014(11)
[4]孤离的神姿:阿甘本与德波的《景观社会》[J]. 张一兵. 马克思主义与现实. 2013(06)
[5]移动新媒体时代的拍客对“景观社会”的构建[J]. 徐尚青,潘元金. 新闻界. 2012(22)
[6]“景观社会”的视觉文化与企业品牌的视觉叙事[J]. 厉春雷. 北方经济. 2012(16)
[7]论大众传媒的景观社会塑造[J]. 张新宇. 中国传媒科技. 2012(08)
[8]试论休闲之本质[J]. 金雪芬. 湖北大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[9]让文化研究走出理论家的图书馆——论本·阿格对景观社会中日常生活的文化研究[J]. 张喜华. 学习与探索. 2011(01)
[10]景观社会及现代人[J]. 汪尧翀. 文学界(理论版). 2010(05)
本文编号：3415122
【文章来源】：深圳大学广东省
【文章页数】：54 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
Acknowledgements
Abstract
摘 要
1 Introduction
1.1 Research Background
1.2 Literature Review
1.2.1 Literature Review Abroad
1.2.2 Literature Review of Domestic Research
2 The Background of the “Spectacle” Concept
2.1 The Social Background
2.2 The Theoretical Basis
2.2.1 Marxist Theory
2.2.2 Structuralism
2.2.3 Daily Life Criticism of Lefebvre
2.2.4 The Media Studies
3 The “Spectacle” Concept
3.1 The Origins of the Word “Spectacle”
3.2 The Definition of the “Spectacle” Theory
3.2.1 The Fetishism of Image
3.2.2 The Image in the Spectacle Society
3.2.3 The Illusory Society
3.3 The Characteristics of the Spectacle Theory
3.3.1 The Silent Majority
3.3.2 The Invisible Manipulation
3.3.3 The Separation
3.3.4 The Manipulation of Leisure Time
4 The Spectacle Empire with Mass-Media
4.1 The Spectacle as the Leading Production of the Society
4.2 The Spectacle as the Leader of Consumption
4.3 The Spectacle as the Dominant Model of Life
5 The Strategies to Salvate the Spectacular Society
5.1 Derive
5.2 Detournement
5.3 Constructed Situation
6 Conclusion
6.1 A Criticism on the “Spectacle” Theory
6.2 The Influence of the “Spectacles” on Today’s China
References
【参考文献】：
期刊论文
[1]电视文化的娱乐转向研究:景观社会的视角[J]. 乔新玉. 新闻界. 2015(05)
[2]当代社会如何是一种景观?——评居伊·德波的《景观社会》[J]. 孙全胜. 社会发展研究. 2014(02)
[3]德波景观拜物教思想探究——《景观社会》一书的文本学解读[J]. 裴家庆. 法制与社会. 2014(11)
[4]孤离的神姿:阿甘本与德波的《景观社会》[J]. 张一兵. 马克思主义与现实. 2013(06)
[5]移动新媒体时代的拍客对“景观社会”的构建[J]. 徐尚青,潘元金. 新闻界. 2012(22)
[6]“景观社会”的视觉文化与企业品牌的视觉叙事[J]. 厉春雷. 北方经济. 2012(16)
[7]论大众传媒的景观社会塑造[J]. 张新宇. 中国传媒科技. 2012(08)
[8]试论休闲之本质[J]. 金雪芬. 湖北大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[9]让文化研究走出理论家的图书馆——论本·阿格对景观社会中日常生活的文化研究[J]. 张喜华. 学习与探索. 2011(01)
[10]景观社会及现代人[J]. 汪尧翀. 文学界(理论版). 2010(05)
本文编号：3415122
本文链接：https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3415122.html
