儒家正义思想及其当代价值研究

发布时间：2017-05-03 01:13

  本文关键词：儒家正义思想及其当代价值研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：儒家思想作为中国文明的重要组成部分,在中国思想史上扮演着重要的角色。本文从古典儒家正义思想入手,研究其当代价值。以儒家思想作为研究对象,首先能深入挖掘儒家正义思想,其次也有助于我们发扬儒家传统文化,最后,有助于我们将其中的精华加以运用,为当代社会正义构建提供支持。本文从传统儒家正义思想出发,阐述了儒家正义思想的基本意涵和演变进程,系统地分析了儒家正义思想的基本内容,通过对其他学者所做研究的借鉴和自身思考,将其概括为儒家正义思想的最高法则、理论基础、内在精神及其外在标准,即为儒家学说中所指的“道”、“仁”、“义”、“礼”。儒家思想是以仁爱为出发点的,且离不开以“礼”为中心的礼法制度,“义”将二者连接并贯通起来。最后,这三个范畴都要遵循“道”的法则和规律。儒家所提倡的“道”、“仁”、“义”、“礼”等观念都蕴含着正义的思想,并形成了系统的理论资源。之后文章主要是对儒家正义思想做现代阐释,如在经济生活、政治制度、社会文化生活等方面,儒家正义思想是如何体现出来的,是如何影响执政者、参政者及平民的,并汲取了其中的精华,将部分儒家正义思想运用到当代社会生活。最后,文章充分汲取了儒家正义思想的正面价值因素,提出了构建我国当代正义的几点思考,即必须坚持马克思主义的指导,坚持发展生产力；运用社会普遍调剂的思想,以宏观调控手段缓解社会矛盾；注重制度正义的建设,最终实现人的自由全面发展。第二,提出构建我国正义思想应吸收儒家人本思想,达到人自身的和谐,进而实现社会和谐。第三,吸收西方优秀正义思想,解决公平与效率关系问题,使每个人都能同等地享有各种机会,如平等地接受教育,选择职业,开放竞争等。在对儒家正义思想进行考察时,我们既要把握其确定性和基本特性,不能仅以儒家思想在一定阶段的某些变化来立论,同时又要注意到其变化性与包容性,认识到儒家正义思想可以在某种程度上随着现代社会的发展进行调整与转换,来适应今天的需要。对于我国当代社会正义的构建,要将价值理性与工具理性有机地统一起来,从中国当前的实际出发,建设有中国特色的社会正义理论,积极探寻实现正义之路。
【关键词】：儒家 正义思想 当代社会 正义构建
【学位授予单位】：北方工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B222;D61
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 第一章 绪论8-12
• 1.1 研究背景8-10
• 1.2 研究内容10-11
• 1.3 研究方法11-12
• 第二章 儒家正义思想及其演进12-17
• 2.1 儒家正义思想的基本意涵12-14
• 2.2 儒家正义思想的演进14-17
• 第三章 儒家正义思想的基本内容17-27
• 3.1 儒家正义思想的最高法则17-19
• 3.1.1 儒家正义思想最高法则的依据——天道17-18
• 3.1.2 儒家正义思想最高法则的根基——人道18
• 3.1.3 天道与人道合一18-19
• 3.2 儒家正义思想的理论基础19-21
• 3.2.1 仁者爱人：个人之“仁”19-20
• 3.2.2 成己成人：社会之“仁”20-21
• 3.3 儒家正义思想的内在精神21-24
• 3.3.1 “义”是处理社会行为的道德准则22-23
• 3.3.2 “义”是处理义利关系的首选价值23-24
• 3.4 儒家正义思想的外在标准24-27
• 3.4.1 “礼”可使人修身自持24-25
• 3.4.2 “礼”可使人各尽其职25-26
• 3.4.3 礼有损益26-27
• 第四章 儒家正义思想的时代价值27-36
• 4.1 儒家正义思想对当前经济建设的启示27-30
• 4.1.1 经济活动中的正义思想27-29
• 4.1.2 儒家经济正义思想对我国经济发展的启示29-30
• 4.2 儒家正义思想对当前政治制度建设的影响30-32
• 4.2.1 执政者要实行善政与德治30-31
• 4.2.2 倡导公民权利及民主平等31-32
• 4.3 儒家正义思想对当前社会文化建设的意义32-36
• 4.3.1 “天人合一”的生态正义32-33
• 4.3.2 “有教无类”的教育正义33-34
• 4.3.3 “人皆有所养”的社会保障体系34-36
• 第五章 关于我国社会正义构建的几点思考36-43
• 5.1 必须坚持马克思主义的指导36-38
• 5.2 应继承和发展儒家人本思想38-41
• 5.3 应注重借鉴西方优秀文化成果41-43
• 结语43-45
• 参考文献45-49
• 申请学位期间的研究成果及发表的学术论文49-50
• 致谢50

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