庄存与和公羊家法
发布时间:2021-10-27 16:25
作为清代公羊学的开山之祖,庄存与的公羊学向来受到学界重视。但由于庄存与素称魁儒,文辞艰晦,学界对其复兴公羊家法的具体状况尚缺乏深入研究,致使在近年出现的代表性研究中,开始怀疑庄存与的学术宗主。实际上,庄存与在乾嘉复古开新的大气候下,首次恢复了汉儒以《公羊》为《春秋》正宗的传统,并对建五始、宗文王、大一统,尤其是三科九旨等传统公羊义法,皆复而兴之,从而使公羊一家之言,再次成为抉经心、执圣权的根本所在。
【文章来源】:中国哲学史. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、庄存与对公羊家法的解会与阐发
(一)建五始。
(二)宗文王。
(三)大一统。
(四)通三统。
(五)备四时。
(六)正月日。
(七)审天命废兴。
(八)察五行祥异。
(九)张三世。
(十)俟后圣。
二、矜慎“通三统”
三、墨守“张三世”
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]清代《公羊》学者论“三科九旨”[J]. 陈冬冬. 北京理工大学学报(社会科学版). 2014(05)
[2]孔广森与《公羊》“家法”[J]. 张勇. 中国史研究. 2007(04)
本文编号:3461965
【文章来源】:中国哲学史. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、庄存与对公羊家法的解会与阐发
(一)建五始。
(二)宗文王。
(三)大一统。
(四)通三统。
(五)备四时。
(六)正月日。
(七)审天命废兴。
(八)察五行祥异。
(九)张三世。
(十)俟后圣。
二、矜慎“通三统”
三、墨守“张三世”
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]清代《公羊》学者论“三科九旨”[J]. 陈冬冬. 北京理工大学学报(社会科学版). 2014(05)
[2]孔广森与《公羊》“家法”[J]. 张勇. 中国史研究. 2007(04)
本文编号:3461965
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