黄宗羲人性论新探
发布时间:2021-11-10 14:29
黄宗羲的人性观属于性善论还是自然人性论,学者历来对此众说纷纭又莫衷一是。文章基于黄宗羲"一本万殊"世界观、理气心性一元论,将宇宙本于至善观作为逻辑起点,对黄宗羲人性论内涵作出新的阐释,认为人性自然至善是黄宗羲人性论的基本观点。它包含三层意涵:其一,人性的本然与自然状态是至善的;其二,"善"是遵循道德伦理与满足个人私欲的统一体;其三,"恶"是气之过与不及和习之罪。这一新释呈现了黄宗羲人性论贯通古今中外、继往开来的历史意义。
【文章来源】:海南师范大学学报(社会科学版). 2020,33(01)
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、宇宙本于至善:黄宗羲人性论的逻辑起点
二、人性自然至善:黄宗羲人性论的内涵解读
(一)“自然”的内涵界定
(二)“善”的内涵界定
(三)恶从何来
三、贯通古今中外:黄宗羲人性论的历史意义
本文编号:3487438
【文章来源】:海南师范大学学报(社会科学版). 2020,33(01)
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、宇宙本于至善:黄宗羲人性论的逻辑起点
二、人性自然至善:黄宗羲人性论的内涵解读
(一)“自然”的内涵界定
(二)“善”的内涵界定
(三)恶从何来
三、贯通古今中外:黄宗羲人性论的历史意义
本文编号:3487438
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