进入源始之维：海德格尔《关于人道主义的书信》研究

发布时间：2021-12-24 03:06

　　本文是对海德格尔《关于人道主义的书信》一文的专题研究。文章以《书信》行文的自然脉络为进路,以“源始维度”的观念为线索,对《书信》做了细致的梳理和解读。一方面,从转变生存状态、源始维度本身以及脱离源始维度三个方面剖析出海德格尔对“人道主义的意义”、“伦理学之为何”和哲学的方向等基础哲学问题的解答;另一方面,对《书信》中难懂的术语、句子在适当之处给予恰当的解读。文章还试图在生存状态的层面上比较儒家思想和《书信》中海德格尔思想的异同,这也是以源始性为线索进行的。本文的目的在于:细致地梳理和解读《书信》,就这一难懂的文本为后来的读者提供阅读上的帮助;同时在一定程度上扩展和加深理解海德格尔以及中国传统思想的视野。 

【文章来源】：上海社会科学院上海市

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
引言
第一章 “人道主义”的问题
    第一节 生存状态的转换
    第二节 源始维度
        一、行动
        二、是
        三、思想
        四、语言
        五、作为绽出之生存的人
    第三节 问题的解答
        一、传统“人道主义”和形而上学
        二、“人道主义”意义的恢复
        三、澄清对源始思想的曲解
        四、简评海德格尔的“人道主义”观
    小结
第二章 源始思想的作用，以及它所遵循的尺度
    第一节 关于“伦理学”的问题被提出的实质
    第二节 源始思想和“是论”、“伦理学”的关系
    第三节 源始思想的指引性
    第四节 源始思想遵循的尺度
    小结
第三章 海德格尔与儒家：生存状态层面上初步的比较研究
    第一节 生存状态的转换
    第二节 源始境域
    第三节 问题的根源
    小结
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]海德格尔《哲学论稿》译名讨论[J]. 孙周兴.  世界哲学. 2009(04)
[2]论普遍主义[J]. 俞宣孟.  学术月刊. 2008(11)
[3]对所谓普遍价值的质疑[J]. 俞宣孟.  毛泽东邓小平理论研究. 2008(10)
[4]作为实存哲学的伦理学——海德格尔思想的伦理学之维[J]. 孙周兴.  哲学研究. 2008(10)
[5]论作为“成己”的Ereignis[J]. 邓晓芒.  世界哲学. 2008(03)
[6]海德格尔后期著作中“Ereignis”的含义[J]. 张祥龙.  世界哲学. 2008(03)
[7]论中国哲学形而上学的精神[J]. 俞宣孟.  社会科学. 2007(04)
[8]中西传统哲学的不同超越与哲学观念的更新[J]. 俞宣孟.  学术月刊. 2006(10)
[9]论中西哲学的会通[J]. 俞宣孟.  社会科学. 2005(05)
[10]论生存状态分析的哲学意义[J]. 俞宣孟.  社会科学. 2004(05)



本文编号：3549705