王阳明《大学问》的仁学建构
发布时间:2021-12-30 08:25
对于阳明《大学问》,学界主要从万物一体、大人之学、格物致知以及致良知等角度展开诠释,实际上这些考察的视角均涵摄于阳明晚年的仁学思想建构。阳明在反思宋儒及明代社会文化状况的基础上,以万物一体之仁为核心理念,熔铸其心即理、知行合一、致良知等一生最为重要的学问理念,建构了融义理与工夫为一个完整体系的仁学思想。这可视为阳明晚年思想的新动向,也可视为儒家仁学思想在明代的新开展。
【文章来源】:南昌大学学报(人文社会科学版). 2020,51(01)CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一 阳明“一体之仁”的思想渊源
二 阳明《大学问》仁学思想体系分论
1.仁学论纲:明明德者,立其天地万物一体之体
2.仁学路径:亲民者,达其天地万物一体之用
3.仁学法则:至善者,明德、亲民之极则
三 阳明《大学问》的仁学工夫论
1.工夫头脑:至善在吾心
2.工夫标准:良知即是非之心
3.工夫路径:修身是为善去恶
本文编号:3557829
【文章来源】:南昌大学学报(人文社会科学版). 2020,51(01)CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一 阳明“一体之仁”的思想渊源
二 阳明《大学问》仁学思想体系分论
1.仁学论纲:明明德者,立其天地万物一体之体
2.仁学路径:亲民者,达其天地万物一体之用
3.仁学法则:至善者,明德、亲民之极则
三 阳明《大学问》的仁学工夫论
1.工夫头脑:至善在吾心
2.工夫标准:良知即是非之心
3.工夫路径:修身是为善去恶
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