康德美学中的自由观探析

发布时间：2022-01-02 14:26

　　康德所处时代,启蒙理性面临着危机;在机械自然观念下,自由陷入理论困境。而康德批判哲学的中心课题即在于:论证自由的存在,并为矛盾对立的“自然与自由”寻求和解统一。本文围绕着“自由何以可能”这一时代理论困境,从康德整个批判哲学体系的构建上来层层深入探讨自由问题并以此切入到对康德美学中自由观的分析。通过对康德三大批判中自由问题的阐述,由此梳理出其哲学体系中自由的三个不同层面（即先验自由、实践自由与审美自由）及其相互间的关系:认识中的先验自由使自由具有了可设想性,并构成自由意志的内在根据,为实践自由提供理论基础。但自由毕竟是物自体,不可认识,我们谈论自由,是一种实践谈论,而非认识谈论。所以从先验自由到实践自由间地过渡存在鸿沟。那么我们是通过什么来“认识”到自由的呢?康德认为感性的审美活动便是通达自由的一种途径。从先验的自由到实践自由的过渡,需要感性的审美自由来架接,自由方才有迹可寻,自然与自由才能和谐统一。由此,康德从“先验反思”入手,对自然合目的性原理与康德先验美学的关系进行分析。阐明正是目的论自然的发现,才找到审美判断力的先验原理“自然的合目的性”,而先验原理的发现才使审美具有了普遍必然性... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
第1章 康德哲学自由观的渊源
    1.1 机械自然观与自由困境
    1.2 康德哲学对“自由困境”的回应
        1.2.1 先验自由：自由何以可能
        1.2.2 实践自由：自由的实在性
    1.3 审美自由：沟通自然与自由的桥梁
        1.3.1 康德哲学中自然与自由的分裂
        1.3.2 康德美学的主题：自然与自由的和谐
第2章 自然合目的性原理与康德先验美学
    2.1 目的论自然与康德先验美学
    2.2 先验反思及其先天原理
    2.3 先验想象力的作用——论审美愉悦的发生机制
        2.3.1 先验想象力的功能
        2.3.2 想象力与知性的关系
第3章 康德美学中的自由观念
    3.1 审美自由感性维度
        3.1.1 美是主体的情感愉悦
        3.1.2 审美无利害：感性自由的特质
    3.2 审美自由的先验维度
        3.2.1 审美自由的先验特质
        3.2.2 共通感：审美自由的先验设定
    3.3 审美自由的超验维度
        3.3.1 从纯粹美到依存美
        3.3.2 从美的分析到崇高
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]何谓“审美”?——兼论对康德美学思想的理解和评价问题[J]. 王元骧.  社会科学战线. 2006(02)
[2]审美判断力在康德哲学中的地位[J]. 邓晓芒.  文艺研究. 2005(05)
[3]康德论想象力的创造性[J]. 温纯如.  哲学研究. 2001(12)

博士论文
[1]康德美学中自然与自由观念研究[D]. 胡友峰.浙江大学 2007



本文编号：3564339