技艺之“错”——对亚里士多德技艺问题的现象学阐释
发布时间:2022-01-22 19:29
在《尼各马可伦理学》第六卷,亚里士多德将技艺作为能够获得真的方式之一。在之后的章节,他又将技艺置于能够获得真且不会犯错的方式之外。这似乎产生了一个矛盾。海德格尔认为,技艺是一种非真实的去蔽,它具有不可靠性;犯错对于技艺来说是构建性的。结合亚里士多德对技艺的观点,发现技艺会犯错的特性与技艺作为一种去蔽方式并不矛盾,甚至赋予技艺超越的可能。
【文章来源】:甘肃理论学刊. 2020,(02)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、问题的提出
二、去蔽的两种类型
三、技艺与本源的双重关系
四、技艺的不可靠性
五、技艺的犯错是构成性的
【参考文献】:
期刊论文
[1]亚里士多德论技艺与德性[J]. 刘玮. 哲学动态. 2019(10)
[2]海德格尔论亚里士多德的“努斯”概念[J]. 溥林. 哲学动态. 2017(03)
本文编号:3602770
【文章来源】:甘肃理论学刊. 2020,(02)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、问题的提出
二、去蔽的两种类型
三、技艺与本源的双重关系
四、技艺的不可靠性
五、技艺的犯错是构成性的
【参考文献】:
期刊论文
[1]亚里士多德论技艺与德性[J]. 刘玮. 哲学动态. 2019(10)
[2]海德格尔论亚里士多德的“努斯”概念[J]. 溥林. 哲学动态. 2017(03)
本文编号:3602770
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