论延展认知中的耦合-构成谬误——一种维特根斯坦哲学的视角

发布时间：2023-04-03 03:19

　　延展认知假说受到亚当斯和阿扎瓦所提出的耦合-构成谬误的挑战。后者认为,由因果的耦合关系不能推断出构成的关系,认知的标志是非获得性内容和神经机制。延展认知支持者则认为支撑智力行为的功能才是认知的标志。施行论的调和解释说明二者并非真的彼此不兼容。通过摆脱对构成性的物质构成解释,施行论说明因果性与构成性都具有历时性的生成特征,将认知视为一种分布在不同时间层级的高阶与低阶互相生成的动态过程。但是,施行论没有解决知觉经验的问题,延展认知的支持者和反对者都将认知视为一种过程。维特根斯坦对视觉知觉、思想的考察分别从不同角度指出,认知在首要意义上并不是过程,知觉经验及其规范性来自人类实践活动中的约定、习俗和训练。延展认知中的耦合-构成问题的争论实际上将认知等同于过程,而认知是通过人类的规范性的行动得到定义的。

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【文章目录】：
一、 延展认知假说
    (一)奥托的笔记本与延展认知假说
    (二)耦合系统与延展认知
二、 耦合-构成谬误与认知的标志
    (一)耦合-构成谬误与偶然的颅内主义
    (二)认知的两个标志:非获得性表征与认知机制
三、 施行论对延展认知的调和论解释
    (一)两种物质构成
    (二)时间-层级理论与历时性的过程构成
四、 维特根斯坦与延展认知
    (一)维特根斯坦论视觉认知经验
    (二)维特根斯坦论思想及认知的无位置性
    (三)维特根斯坦哲学视角下的延展认知



本文编号：3780548