董铢哲学思想研究

发布时间：2023-04-06 20:57

　　德兴董铢,朱子高弟,一生淡于营名,力求正学,为朱子理学流向新安的关键人物。董铢早在淳熙二年(1175)已入朱子门下,自淳熙二年至庆元五年(1199),这二十五年间,董铢在寒泉精舍、武夷精舍及竹林精舍(沧州精舍)皆有问学。甚至在党禁期间,董铢仍坚守问学,坚执师说,实为朱子晚年学术遭际之见证者与参与者。董铢著述众多,主旨关乎四书五经,心性义理,然其书皆已散佚。现今讨论董铢学术思想,最可依据者为朱子《文集》《朱子语类》所录书信及问答。本文以这些资料以为依据对其哲学思想进行分梳,主要为“宇宙观”、“心性论”、“工夫论”及“象数观”。于宇宙论,董铢继承朱子“道,须合理与气来看”,认为宇宙是生生不息,大化流行的整体,主张“阴阳无始,动静互为其根”的动态宇宙观。于心性论,董铢全然继承朱子观点,以为在认识上须兼“性”与“气”,且将“性”与“气”从逻辑上做出了清晰区分,即“性与气元不相杂”;而于事实上则二者相待不可分。在对于“心”的思考中,董铢认为“心”应是“纯一不杂”,存主则可立大本。且分为“道心”与“人心”,二者有差异且对立,故需要“道心”主宰“人心”,才能使人之“心”不迷失于物。于工夫论,董铢吸收...

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第1章 绪言
    1.1 选题目的及研究意义
    1.2 国内外研究综述
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
    1.3 本文研究的基本思路与基本结构
        1.3.1 基本思路
        1.3.2 基本结构
第2章 生平简述
    2.1 籍贯家世
    2.2 仕宦经历及讲学著述
第3章 问学及思想发展
    3.1 问学朱子
        3.1.1 问学之渊源
        3.1.2 问学之时间
    3.2 思想之发展经过
        3.2.1 第一阶段(1175年-1186年)
        3.2.2 第二阶段(1187-1189)
        3.2.3 第三阶段(1190-1199)
第4章 宇宙观
    4.1 论“道”
    4.2 论“理”
        4.2.1“理”之对待
        4.2.2 论“理”之“实有”
    4.3 论“阴阳”
    4.4 论“生物”
第5章 心性论
    5.1 论“性”
    5.2 论“心”
        5.2.1“心”之“存主”
        5.2.2“人心”“道心”
第6章 工夫论
    6.1 主敬
    6.2“‘动’‘静’两下”之工夫
    6.3 境界之域
第7章 易学思想
    7.1 象数观
    7.2 与象山易学之所同
结语
致谢
参考文献
附录:《朱子语类》所见董铢与同门问学朱子条目



本文编号：3784406