孔孟荀君子思想的主体意识探析

发布时间：2023-04-06 21:05

　　“君子”是中华美德凝结在人的主体生命之中的理想人格范式,是自我完善与自我超越以期达成的理想境界之一,主体意识在此过程中扮演了不可或缺的角色。“君子”作为儒家理想人格的典型代表,深刻影响着历代士人的道德价值取向。孔子、孟子、荀子作为先秦儒家的重要代表人物,在《论语》《孟子》《荀子》中分别阐述了丰富的君子思想,他们君子思想的继承发展历程,实质上也是他们主体意识的嬗变历程。孔孟荀赋予“君子”以丰富内涵,并从主体意识方面将“君子”上升到生命的理想境界与价值追求。孔子“不问马,先问人”的人本情怀,体现了其类意识的充分觉醒,而后孔子发挥个体意识以“德”配“位”,完成君子内涵由“位”向“德”的转变,德行君子便成为儒家追求的理想人格。君子怀仁行仁,充分发挥“为仁由己”的主体能动性,以仁心爱人爱物,进而“以仁言智”“以仁行勇”“依仁守义”“以仁注礼”“行仁守信”,君子在区别于“物”而为“人”的前提下,以“仁智勇义礼信”等德行修养身心,进而别于他人而为君子。孔子认为,成为君子的根本途径在于发挥自身主体意识,以“忠”修养自身,以“恕”待人处世,由“忠恕”归于“仁”,最终追问至“中庸”的人生和美境界。孔子对君...

【文章页数】：134 页

【学位级别】：硕士

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摘要
abstract
绪论
    (一)选题意义
    (二)研究现状
    (三)研究方法与创新之处
    (四)相关概念界定
一、孔子论“君子”:人的个体意识之觉醒
    (一)以“德”得“位”:孔子君子思想的基石
    (二)初探君子“三达德”:孔子君子思想的主体意识体现
    (三)忠恕爱人:孔子养成君子的个体意识之发挥
    (四)和美中庸:孔子君子主体追求的自然境界
二、孟子论“君子”:人的个体意识之发展
    (一)“德”“位”相称:孟子君子思想的基石
    (二)内究君子“四德”:孟子君子思想的主体意识体现
    (三)存心性养正气:孟子养成君子的个体意识之发展
    (四)大丈夫:君子追求的超然境界
三、荀子论“君子”:个体理性意识之张扬
    (一)“德”必有“位”:荀子君子思想的基调
    (二)君子重“礼”“学”“美”:荀子君子思想的主体意识体现
    (三)天生人成:荀子养成君子的个体意识之发扬
    (四)天地圣王:君子人格追求的最高境界
四、孔孟荀君子思想主体意识的嬗变历程
    (一)孔子的君子思想乃主体意识之觉醒
    (二)孟子的君子思想乃主体意识之发展
    (三)荀子的君子思想乃主体意识之张扬
    (四)从主体意识嬗变看君子思想的当下价值
结语
参考文献
附录一:《论语》中“君子”辑录
附录二:《孟子》中“君子”辑录
附录三:《荀子》中“君子”辑录
致谢
在读期间相关成果发表情况



本文编号：3784415