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理性的巴别塔 ————论哈曼对十八世纪启蒙运动的批判

发布时间:2023-08-03 18:07
  本文的主题是讨论哈曼对于十八世纪启蒙运动的批判,主要考察了哈曼对以康德为代表的理性哲学和以门德尔松为代表的理性神学(自然神学)的批判。全文分为四章。 由于哈曼的著述大部分都是与同时代思想家的争论文章而且国内关于哈曼思想的研究著述寥寥无几,因此本文的第一章旨在做一些背景性的考察和介绍。十八世纪的欧洲启蒙运动试图建立起理性精神的法庭,并且确立起人类理性的绝对自主性。这构成了哈曼思想的重要背景之一。发生在德国的敬虔主义运动是哈曼另一个重要的思想来源,伦敦之行的信仰皈依是他一生中最重要的事件。自此,哈曼一生都坚持其信仰主义的理论立场和生活态度。与许多启蒙思想家从休谟那里深受启发一样,哈曼也把休谟作为自己批判启蒙思想的盟友。在他看来,休谟的怀疑主义恰好展现了我们理性的有限性,以及我们的生活信念乃至宗教信仰的必要性。第一章最后一部分讨论了哈曼的写作风格与方法。哈曼的写作有意地呈现了与启蒙思想家的条分缕析的写作针锋相对的晦涩的、模糊的风格,甚至许多地方充满了私人化的内容。哈曼思想的最大特征体现为整体主义,反对精神与肉体、主观与客观的二元论。他的写作方法包括元图型化、预象论、圣经摘录等等。 第二章主要...

【文章页数】:111 页

【学位级别】:博士

【文章目录】:
中文摘要
Abstract
导言
第一章 准备性的阐述
    第一节 哈曼生活的启蒙时代
    第二节 伦敦之行的信仰皈依
    第三节 哈曼与休谟的怀疑主义
    第四节 哈曼的写作风格与方法
第二章 哈曼对康德的理性哲学的批判
    第一节 《苏格拉底大事记》——哈曼的苏格拉底理解
    第二节 理性的纯粹主义元批判
第三章 哈曼对门德尔松的理性神学的批判
    第一节 门德尔松的《耶路撒冷》概述
    第二节 《各各他与希布里米尼》——哈曼的批判
第四章 简论哈曼思想的评价史
参考文献
攻博期间发表的科研成果目录



本文编号:3838561

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