金岳霖“无极而太极”思想的深度透视

发布时间：2023-10-22 13:31

　　形而上学存在的价值与合理性是实证主义产生以来哲学界长期争论的一个问题。涉及到合理性的问题就不可避免的谈到知识与获取知识的方法,谈到形而上学问题自然要考虑经验范畴与超验范畴能否契合的问题。形而上学如传统的“道”或西方的“上帝”,虽然无法证明和把握,但是人类的意象还是赋予了这些形上范畴相当丰富的内涵与外延,并以此影响着人类的知行。中国传统偏重心性与德性的形上学在几千年的发展中潜移默化为一种内在性格并成为中华民族的民族性标识。近现代在西方科技文化的冲击下,中国传统文化面临着被清除与被西化的困境。对待西方文化中国近现代哲学家都有自己取舍的偏重,而金岳霖则选择了一条“中和”中西的道路,以知性重建传统道学,以逻辑会通中西方法。 本文通过对金岳霖“无极而太极”思想的多维透视,力求客观的分析其元学体系的优点与不足,并以“无极而太极”思想为参照,结合中西哲学,从内容、形式、方法等视角分析其论道体系的问题与意义。首先,概述金岳霖“无极而太极”的思想内涵和体系构建的问题。其次,分析其“中西合璧”的合理性与可行性。再次,从理性与情感两方面对“旧瓶新酒”模式的元学体系进行剖析。最后,对金岳霖元学体系的建构模式进...

【文章页数】：85 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
    一、传统“太极”、“无极”意蕴之辨
    二、金岳霖“无极而太极”思想相关的研究现状
第一章 “无极而太极”思想的元学意蕴
    第一节 金岳霖之“无极”与“太极”
        一、无极——道演的原初起点
        二、太极——道演的终极目标
        三、金岳霖对传统无极太极之思想的继承与革新
    第二节 “无极而太极”的进化思想
    本章小结
第二章 “无极而太极”思想的知性分析
    第一节 道论体系中的矛盾
        一、“式、能”对“道”、“无极”、“太极”的架构
        二、“式”、“能”对“无极而太极”支撑的漏洞
        三、“式能综合为道”与“无极而太极是为道”的平衡性比对
    第二节 以逻辑分析支撑本然世界的可行性分析
        一、逻辑语境下的形而上学如何“本然”
        二、以逻辑分析建构中国传统形而上学的局限
    第三节 非官觉范畴的“元学世界”可知性探讨
        一、官觉范畴与非官觉范畴
        二、非官觉经验能否被完全思议
        三、超官觉范畴的“无极”、“太极”之深度内涵如何阐明
    第四节 与传统比照，逻辑分析下的“无极而太极”思想通透性分析
        一、“无极而太极”思想对传统形而上学建构缺失的弥补
        二、“无极而太极”思想对传统意境之扬弃
    本章小结
第三章“旧瓶装新酒”式的“无极而太极”思想之剖析
    第一节 “瓶”与“酒”博弈背后的情感诉求
    第二节 对传统形而上学积极意义的肯定与完善
        一、对中国传统哲学精神的推崇
        二、对传统形而上学价值的肯定
        三、对传统哲学方法论的反思与弥补
    第三节 中国传统思想情怀与西方纯粹理性的交融
        一、旧瓶新酒——“以西释中”的实践
        二、“旧瓶新酒”的逻辑方法增强传统哲学存在的合理性
    本章小结
第四章 对金岳霖元学体系的反思
    第一节 近现代语境下的古今会通的困境
        一、古今之“道”意境上会通的困境
        二、古今论道方法之会通与革新的困境
    第二节 中西会通的困境——以逻辑方法建构形而上学体系如何可能
        一、形而上学的绝望与希望
        二、“旧瓶新酒”——重建形而上学的尝试
        三、针对中国形而上学的特点如何和谐地增加其西方理性的元素
结论
参考文献
致谢



本文编号：3856613