再论唯物史观的前提“现实的个人”
发布时间:2024-02-27 11:23
唯物史观的前提之所以被确立为"现实的个人",根本的原因在于这一术语包含着对于"现实的"诸如:交往、生产、生产力、交往关系和生产关系等现实进程的关注和以"社会化的人类"的关注,"现实的个人"为马克思的"新哲学"提供了历史与现实的基础,是唯物史观与科学社会主义实现交往的"中介"。以现实的个人为出发点,马克思以唯物史观的认识方式,为实现真正的"自由联合体",实现对现实生活的复归,实现了对"人"的认识的哲学变革,彰显了深切的人文关怀和伦理的价值尺度。
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、引言
二、马恩著作中关于唯物史观前提“现实的个人”的追溯与确立
三、“人的本质”的经典论述为“现实的个人”提供内核
四、“现实的个人”在唯物史观的“三大前提”中的地位
(一)唯物史观的自然前提
(二)历史前提与逻辑前提的统一
(三)唯物史观规律性的再思考
(四)结语:“现实的个人”的当代启示
本文编号:3912615
【文章页数】:3 页
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一、引言
二、马恩著作中关于唯物史观前提“现实的个人”的追溯与确立
三、“人的本质”的经典论述为“现实的个人”提供内核
四、“现实的个人”在唯物史观的“三大前提”中的地位
(一)唯物史观的自然前提
(二)历史前提与逻辑前提的统一
(三)唯物史观规律性的再思考
(四)结语:“现实的个人”的当代启示
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