马克思、恩格斯“现实的人”思想的形成及理论价值和当代意义

发布时间：2024-03-24 02:11

　　马克思、恩格斯在《德意志意识形态》提出了“现实的人”的思想,并将“现实的人”的思想作为他们研究社会历史的前提和唯物史观的逻辑起点。 “现实的人”的思想的提出有着一个历史过程,并随着马克思、恩格斯人学思想的形成、深化而不断发展完善,同时它与哲学发展史上唯物主义与唯心主义哲学的人学思想有着内在的联系。本文重点考察了中世纪宗教神学“原罪的人”、十七、十八、十九世纪唯心主义哲学“精神的人”和唯物主义哲学“自然的人”,又通过对马克思、恩格斯原著的研读,对马克思恩格斯“现实的人”思想的形成分析出了一个比较清晰的脉络。马克思、恩格斯在对黑格尔和费尔巴哈的人学理论批判继承的过程中,逐渐将人看作劳动实践的人、具体历史的人、社会关系中的人,而在《关于费尔巴哈的提纲》中马克思将实践引入人学研究,从实践的角度理解人,则奠定了“现实的人”思想的坚实的理论基础。在《德意志意识形态》中,则系统全面阐发了马克思主义的“现实的人”的思想。 “现实的人”的思想是我们研究“人”的问题的理论基础和哲学依据,是研究唯物史观的逻辑起点。当我们认真考察马克思、恩格斯一部部的光辉巨著,发现他们正是从“现实的人”出发,对他们所处的时代...

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
引言
一、"现实的人"形成之前的人学思想发展线索
    (一)中世纪宗教神学:原罪的人
    (二)文艺复兴后的唯心主义哲学家人学思想:精神意义的人
        1、十七、十八世纪唯心主义哲学家的人学思想
        2、黑格尔的理性意义的人
    (三)文艺复兴后的唯物主义哲学家人学思想:自然意义的人
        1、十七、十八世纪唯物主义哲学家的人学思想
        2、费尔巴哈的感性的人、自然的人
二、马克思、恩格斯"现实的人"思想的形成和系统阐发
    (一)"现实的人"思想的形成过程
        1、对宗教神学的批判
        2、对黑格尔理性意义的人的批判继承
        3、对费尔巴哈自然意义的人的批判继承
    (二)"现实的人"思想的系统阐发
        1、人是劳动实践的人
        2、人是社会关系中的人
        3、人是具体历史的人
三、"现实的人"思想的理论价值
    (一)"现实的人"与唯物史观理论的系统阐发
        1、社会历史发展客观规律性
        2、人民群众是历史发展的主体
    (二)"现实的人"与《共产党宣言》
        1、从"现实的人"出发,考察资产阶级与无产阶级的产生
        2、从"现实的人"出发,考察无产阶级的历史使命
        3、从"现实的人"出发,提出和阐发人的全面发展理论
    (三)"现实的人"与《资本论》
        1、《资本论》中的劳动价值论和剩余价值学说
        2、资本主主义制度下人的片面发展
        3、"现实的人"的自由全面发展
    (四)"现实的人"与《反杜林论》
        1、论道德的具体性历史性
        2、论平等的具体性历史性
        3、论自由的具体性历史性
四、"现实的人"思想与中国特色社会主义
    (一)"现实的人"与"以人为本"
        1、"以物为本"与"以官为本"
        2、以人为本就是以人民为本
    (二)"现实的人"与社会主义集体主义价值观
        1、集体主义是协调个人与集体的正确价值观
        2、坚持集体主义,正确处理个人与社会的关系
    (三)"现实的人"与社会主义民主
        1、社会主义民主是人民的民主
        2、我国民主建设的成绩与不足
        3、社会主义民主的最终目的是为了人民的根本利益
    (四)"现实的人"与制度建设
        1、人与制度建设的关系
        2、制度终究是由人来改变的
参考文献
致谢



本文编号：3936811