《庄子》真人观研究

发布时间：2024-05-16 22:16

　　作为存在于天地之间的生命个体,人总是以各种不同的方式来呈现其自身,表现出多样的生命样态。但处在世间,人又不得不受困于内外条件的限制而无法真正地认识自己、实现自己,故开始反思其生命本身的展开形式和实现路径。庄子对生命存在的反思,即表现在他将“真”作为人之本性,并以此为前提探索人向生命本真的回归,寻找走向“真人”的方法和途径。《庄子》所述之“真人”是现实性与超越性的统一:一方面,作为现实的人在其生存境域中,因成心的偏执、情欲的驱使、社会的束缚、流俗价值的诱导遇到了诸多的困境与限制,不断地丧失生命之本性,出现生命个体的异化或“非人化”的状态。另一方面,人作为有意识的生命体,其内心始终存有着向道的渴望与追求,并试图自觉地克服、突破和超越现实之个人所遭遇的限制与困境。庄子通过“坐忘”与“丧我”之工夫,教人不断克服自身的有限性,摆脱名利欲望的追逐,礼法制度的束缚,从成心的桎梏中跳脱出来,从而抛弃对“我”的执着,消弭掉物我之间的隔阂,化除一切人为造作,实现返本归真,达到与物混同、与道同行、天人合一的“真人”境界。本文基于前人的研究成果,以“成心”所产生的困境为切入点,试图从更加全面、更加深入的角度对...

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
第一章 真人观产生之背景
    1.1 时代背景
        1.1.1 动荡与变革并存
        1.1.2 士人阶层的兴起
    1.2 理论渊源
        1.2.1 神话与《庄子》真人观
        1.2.2 巫文化与《庄子》真人观
        1.2.3 《老子》与《庄子》真人观
第二章 人生困境的体认:成心
    2.1 成心产生之因
        2.1.1 能知主体的局限性
        2.1.2 所知对象的流变性
    2.2 成心的计较与对立
        2.2.1 由成心所成之好恶
        2.2.2 由成心所成之是非
        2.2.3 由成心所成之隔阂
第三章 人生困境的克服:真人
    3.1 生命的本质——本真
        3.1.1 “真”的溯源与定位
        3.1.2 《庄子》之“真”的具体内涵
    3.2 生命本真的人格化——真人
        3.2.1 何谓真人?
        3.2.2 真人之工夫
        3.2.3 真人之境界
第四章 《庄子》真人观的影响
    4.1 《庄子》真人观对其他道家文献真人观的影响
    4.2 《庄子》真人观对道教的影响
结论
参考文献
致谢



本文编号：3974987