新生活运动与儒学思想研究
发布时间:2024-05-29 02:31
新生活运动,作为20世纪30年间由蒋介石主持倡导的一场大范围的社会文化运动,其中有着大量的儒学思想元素,从其发起到推行的整个过程,都与儒家思想文化有着浓厚的关系,可以说,儒学在其中扮演了无可替代的关键角色。不过,对于儒家学说这一涵盖了本体论、伦理学、社会学、政治学等诸多方面在内的复杂哲学构建来说,蒋介石所真正需要的,并非其全部的整套的学说,而是局限地将儒家的政治哲学和伦理道德思想剥离出来作为理论工具,通过发掘传统儒家的特定思想资源,去“力行”其“蒋氏三民主义”,从而推动实现其特有的利益和目的,来构建政治上的合法性基础。一方面,从新生活运动的文化诉求来看,在新生活运动的文化建构中,“礼义廉耻”等传统思想只是在运动之初具有明显的纲领性地位,此后所占的比重则呈现边缘化趋势,而“三化”特别是军事化强调服从与牺牲的思想比重则逐步加重,儒家思想与传统文化所扮演的服务其社会运动与政治统治的“阶段性战略武器”角色越来越明显;在运动发起的复杂背景特别是蒋介石本人的思想文化背景中,蒋介石选择了以儒家传统思想为切入点和“外包装”、以三民主义大旗为根本需要的“新生活”之路,这样不仅能熟练运用和推行,而且比西方...
【文章页数】:58 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 研究背景与选题意义
第二节 研究现状
第一章 新生活运动的文化诉求
第一节 新生活运动推行的文化背景
一 本土保守主义与西方自由主义的“中西文化”之争
二 国民党党内三民主义的“正统文化”之争
三 其他外来文化思潮所带来的思想观念冲击震荡的“取舍之争”
第二节 新生活运动主导者的文化选择
一 儒家背景下的成长环境
二 孙中山思想学说的强力影响
三 德日复兴带来的文化震撼
第三节 新生活运动的文化建构
一 “礼义廉耻”习之于“衣食住行”:运动的兴起
二 生活“军事化、生产化、艺术化”:运动的全面推行
三 文化的军事化、政治化:运动的渐变消亡
第二章 新生活运动与儒家思想
第一节 新生活倡导的儒家思想元素
一 “四维”与儒家思想
二 “八德”、“三达德”与儒家思想
第二节 儒家化的民生哲学体系:新生活运动的逻辑进路
一 戴季陶的“戴系三民主义”——民生哲学的“知识论”范畴
二 陈立夫的唯生论——民生哲学的“宇宙论”范畴
三 蒋介石的力行哲学——民生哲学的“人生论”范畴
第三章 新生活运动对儒学发展的促进
第一节 中国本位文化建设
第二节 读经运动
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
本文编号:3983951
【文章页数】:58 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 研究背景与选题意义
第二节 研究现状
第一章 新生活运动的文化诉求
第一节 新生活运动推行的文化背景
一 本土保守主义与西方自由主义的“中西文化”之争
二 国民党党内三民主义的“正统文化”之争
三 其他外来文化思潮所带来的思想观念冲击震荡的“取舍之争”
第二节 新生活运动主导者的文化选择
一 儒家背景下的成长环境
二 孙中山思想学说的强力影响
三 德日复兴带来的文化震撼
第三节 新生活运动的文化建构
一 “礼义廉耻”习之于“衣食住行”:运动的兴起
二 生活“军事化、生产化、艺术化”:运动的全面推行
三 文化的军事化、政治化:运动的渐变消亡
第二章 新生活运动与儒家思想
第一节 新生活倡导的儒家思想元素
一 “四维”与儒家思想
二 “八德”、“三达德”与儒家思想
第二节 儒家化的民生哲学体系:新生活运动的逻辑进路
一 戴季陶的“戴系三民主义”——民生哲学的“知识论”范畴
二 陈立夫的唯生论——民生哲学的“宇宙论”范畴
三 蒋介石的力行哲学——民生哲学的“人生论”范畴
第三章 新生活运动对儒学发展的促进
第一节 中国本位文化建设
第二节 读经运动
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
本文编号:3983951
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