自然齐一性：休谟与康德的比较研究

发布时间：2024-06-03 06:08

　　本文认为自然齐一性是一条先验的范导性原理,具有验前的必然性。本文的工作是要进一步指出,休谟和康德正是由于对知识的来源的不同认识,以及是否将自然看作是一种依赖于主体的“出现”,以及研究进路的不同,因而得出的结论也不相同。 休谟认为任何知识归根到底都来源于经验,他根据知识是否具有确定性和必然性,将知识划分为两种。他对这两种知识进行研究后,对包含因果性的因果推理提出了怀疑。休谟认为,如果“自然齐一性”——或者说因果性的这个大前提是站不住脚的,那么以这个原理为前提的对因果推断的证明就将被推翻。休谟第一次对以往人们认为不证自明的自然齐一性的可靠性提出疑问。休谟通过证明,得出结论:自然齐一性既没有经验上的理由,也没有理证上的理由,至多只是一个假设。我们进行因果推断,不具有必然性,只具有或然性,我们进行因果推断是由于“习惯”而发生的。为什么我们恰好有这个“习惯”,休谟则归之于心理学上的信念的强烈程度。从而使得他对因果推理的本性及自然齐一性的分析最终完全导向了心理主义及主观主义。 康德并不同意休谟把因果性及自然齐一性只看作出自人们的习惯性联想和期待,似乎它只具有一种主观心理上的必然性。...

【文章页数】：29 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
第一章 导言
第二章 休谟的因果观
    第一节 有关知识的分类
    第二节 有关“因果推理”的讨论
    第三节 因果推理本性的分析
    第四节 “习惯原理”
第三章 康德的因果观
    第一节 验前知识与经验性知识的区别
    第二节 验前综合判断
    第三节 验前综合判断如何可能、何以可能
        1、感性直观何以可能
        2、范畴的先验演绎
第四章 结语
参考文献
后记
硕士学位论文授权书



本文编号：3988292