福柯主体思想研究

发布时间：2024-06-03 20:08

　　米歇尔·福柯是二战后萨特之后法国最重要的思想家。他的思想影响就像美丽的小精灵飞越法国和欧洲,然后遍布整个西方世界甚至整个世界。福柯思想的深度和广度给人以非常深刻的印象,有“20世纪法兰西的尼采”之称。他的战友德勒兹说他的哲学是“最伟大的现代哲学之一”,他的思想开创了一个“福柯时代”。 “主体”是近代的产物,笛卡尔的哲学标志着“主体”的崛起和近代“自我”的觉醒。自二战以来,当代法国经历了“高扬主体性”、“怀疑主体性”、“远离主体性”、“返回主体性”这四个阶段。福柯思想不同于笛卡尔以来的大多数哲学家的思想：笛卡尔之后的哲学家大都以人类主体为理论基础,而福柯则从文化边缘入手,通过对疯癫、医学、监狱和性的历史做出考古学和系谱学的分析,在传统哲学所忽视的领域进行了深刻的哲学反思和批判。也正由于此,福柯的思想并不只是局限于哲学,而是渗入到了史学、社会学、政治学、精神病学、医学、心理学、文学艺术、教育乃至建筑等诸多领域。 福柯关注的是处于社会边缘的社会弱势群体。他对知识、权力、真理的批判；身体力行的“极限体验”；为社会边缘群体和弱势群体所作的大声疾呼,都是对传统形而上学理论及其实践的一次次重度打击。...

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
引言
第1章 福柯主体思想的渊源
    1.1 主体哲学的发展过程
        1.1.1 主体哲学的萌芽
        1.1.2 人文主义的产生和人的出现
        1.1.3 近代主体哲学的确立
    1.2 福柯主体思想的来源
        1.2.1 福柯与尼采和海德格尔
        1.2.2 对康吉兰思想的继承与发展
第2章 考古学和谱系学:解构主体的认识论和方法论基础
    2.1 考古学和谱系学的涵义
        2.1.1 考古学方法
        2.1.2 谱系学方法
    2.2 从考古学到谱系学的过渡
        2.2.1 “人”的诞生与消亡
        2.2.2 话语维度的知识观
    2.3 考古学与谱系学的作用
第3章 建构知识、权力和真理主体
    3.1 关于权力
        3.1.1 权力分析方法的背景
        3.1.2 传统的权力观
        3.1.3 微观权力分析
    3.2 知识—权力观
        3.2.1 权力与知识的关系
        3.2.2 真理是权力的一种形式
    3.3 福柯主体思想的发展阶段
        3.3.1 主体哲学阶段
        3.3.2 反主体哲学阶段
        3.3.3 “主体”返回阶段
    3.4 福柯主体思想的涵义
第4章 福柯主体思想的意义与局限
    4.1 福柯主体思想的意义
    4.2 福柯主体思想的局限
        4.2.1 对主体的完全拒斥
        4.2.2 对“自我技术”的过分推崇
致谢
参考文献
攻读学位期间的研究成果



本文编号：3988437