“君臣遇合”思想的来源研究

发布时间：2024-11-03 11:09

　　“君臣遇合”思想是战国时代对士人群体影响较大的一种文化思想。本文从士人的入仕心态、士人群体的思想倾向入手,结合战国君主选人用人的政治背景,从“道”与“势”的矛盾斗争中揭示“君臣遇合”思想的来源。思路如下:从大比选士到援引和推荐,入仕方式的改变把士人变成了游士,使游说和炫鬻成为士人的必备技能;“道”与“势”的对抗和妥协,给士人入仕铺平了政治道路,使游说和炫鬻有了更大的用武之地;为了强调君臣的平等、合作关系并能吸引君主的眼球,士人在各种场合的炫鬻辞令中往往特意“制造”出一种君主下交贤士或寒士反转成卿相“贤臣”的君臣相得、彼此投契的理想型君臣关系状态,这样,“君臣遇合”便水到渠成。全文共有六章,具体内容如下:第一章主要论述周代士人群体的演变。从西周到东周,士人的入仕方式经历了从大比选士到以援引和推荐为主的大变迁,士人的身份地位也发生根本变化:地位下降,身份自由,思想独立,从“有职之人”变成无职的游士。第二章和第三章主要论述“道统”和“势统”的对抗与妥协。一批思想深邃的士人以道自任,纷纷寻找改变“礼崩乐坏”秩序的救世良方,使“道”的地位不断提高。“道”尊于“势”的思想促成士人精神上的超越,也因此...

【文章页数】：82 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题意义
    二、前人研究成果
        (一)著作类
        (二)论文类
    三、研究方法
第一章 周代士人群体的演变
    第一节 周代士人的爵命制度
        一、“士”的由来
        二、周代的选士制度和爵命制度
    第二节 游士产生的历史文化背景
        一、选士制度废弛
        二、援引和推荐成为入仕主流
        三、政治环境的变化及由此带来的士人格局的变化
    第三节 战国士人身份的变化
        一、地位下降
        二、身份自由
        三、思想独立
第二章 “士贵”与“王贵”:道统与势统的对抗
    第一节 士人与“道统”
    第二节 “道统”与“势统”的较量
        一、“道”“势”冲突的起因
        二、“士贵”和“王贵”的激烈论争
        三、“道统”和“势统”的正面较量
    第三节 “道”“势”之争的余波:士不遇的呐喊
        一、“乘桴浮于海”之孔子
        二、“长太息以掩涕兮”之屈子
第三章 君、士合作:道统与势统的妥协
    第一节 士与“势”的妥协
    第二节 士与君的合作
        一、以士为师
        二、以士为友
        三、以士为事
第四章 炫鬻的辞令与目的
    第一节 炫鬻的辞令
        一、自荐的炫鬻辞令
        二、辩论的炫鬻辞令
        三、文章的炫鬻辞令
    第二节 炫鬻的多重目的
        一、满足欲望
        二、“横议”人主
        三、实现救世理想
第五章 “君臣遇合”思想的成型
    第一节 “君臣遇合”的基本概念
    第二节 “君臣遇合”的“制造”
        一、“贤臣”的“包装”
        二、“明君”是多方妥协的结果
第六章 “君臣遇合”思想的流传和影响
    第一节 “君臣遇合”故事的流传
    第二节 “君臣遇合”思想的社会影响
        一、助推礼士之风持续发展
        二、引导士人积极向上
        三、生成了“君臣遇合”的审美期待
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间的研究成果



本文编号：4011174