如何着手研读沃格林的《记忆》

发布时间：2024-11-17 19:37

　　本文从沃格林后期思想的代表作《记忆》着手,力图对沃格林从意识理论上展开的秩序哲学进行梳理。导论对本文标题的涵义、沃格林的学术进路、内在脉络以及《记忆》的谋篇布局等要点做了预备性说明。第一章集中处理了沃格林的意识理论。该章从他对胡塞尔现象学的批评入手,阐明如下要点:尽管两人的意识理论分享着许多共同前提,然而在对“内在-超越”(Immanenz-Transzendenz)这个概念对子之宾语的不同理解上,两人彻底分道扬镳。胡塞尔将该宾语理解为意识,由此他走向先验自我论界域;沃格林则将该宾语理解为世界,由此他转向以超越体验为主要内容的意识研究。然而,这类体验自身的边界特征使得它在想要进入有限的话语秩序时遇到巨大困难。为了克服该困难,沃格林发掘了神话这一符号化类型的理论内涵。在对古典文献的持续研究中,沃格林逐渐发现,不仅神话,史诗、悲剧、先知书和哲学在某种程度上也都回应了同一个主题,即对正当人类生存秩序的探寻。由此,沃格林开始预备营构一种秩序哲学,在其中,人类历史被理解为对生存秩序进行恰当符号化之尝试的序列。第二章着力说明,位于该秩序哲学核心部分的是,在古典经验中以经验的和批判的方式对实相(rea...

【文章页数】：92 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
abstract
凡例
1.导论
    1.1 本文的研究背景
    1.2 为什么选择《记忆》
    1.3 题解
    1.4 文献综述
2.从超越(于意识)到超越(于世界)
    2.1 隐德莱希(entelechy)与历史
    2.2 胡塞尔现象学:现代精神危机的症候
    2.3 从体验进入历史
    2.4 余论
3.何谓真知(episteme)?
    3.1 “价值无涉”科学
    3.2 重建真知(episteme)
4.与古为徒只是怀旧幻梦吗?
    4.1 反动作为一种体验结构
    4.2 政治怀旧与庸俗心理学(Hintertreppenpsychologie)
    4.3 什么是古今之争
5.结语:对抗遗忘的战争
参考文献
致谢



本文编号：4012152