天理自然：郭象君主观念的一个新诠释

发布时间：2024-12-07 02:57

　　 有君与无君乃魏晋时期一个重要的哲学论辩。郭象持有君的论点,且认为君主当无为。现代学者萧公权指出郭象这种观点存在矛盾,因为君主既然无为,那么政治的运行是否必然需要君主?本文认为,郭象的君主观念可以通过其自然哲学得到圆融的解释。郭象一方面认为君主须通过无为来使万物各自完足其自然之性;同时又强调君主的有为,即:君主自身需贤能、具备良好的鉴别力,识别人才,使社会更好地运行。关注到君主有为的层面,方能更全面地理解郭象的有君论。

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【文章目录】：
一、问题的缘起
二、魏晋之间无君与有君的论辩
    （一）阮籍的无君论点
    （二）鲍敬言的无君论点
    （三）嵇康的有君论点
三、郭象的君主观念
    （一）郭象对君主起源的讨论
    （二）郭象的自然观念
    （三）如何从自然观念的角度理解君主的起源
    （四）如何从自然观念的角度理解君主的责任
四、结语



本文编号：4014683