奥古斯丁论人的灵魂及其治疗

发布时间：2024-12-09 23:06

　　奥古斯丁作为最伟大的希波主教,同时也是教父哲学的集大成者。他不仅在神学信仰层面有崇高的地位,同时也为诸多哲学话题开创了先河——例如在自由意志、灵魂提升与心灵结构等诸多话题上,他被称作“第一个现代人”。奥古斯丁擅长把自己的生命体验与神学思想相结合来写作,其对人的灵魂的关照仅次于对于上帝的领会,因此其论述灵魂的著述尤其值得关注。奥古斯丁的著作不同程度地表达了他所相信的灵魂观。就灵魂的定义而言,他认为灵魂是没有广延的精神实体,灵可作为魂最高的部分,所以灵也可称为心灵,就是人的理性和理智的能力。在《忏悔录》中,他自述了个人生命体悟与灵魂转向的救赎之旅;在《论三位一体》中,他论述了神圣三一与灵魂三一的爱的互动,并澄清了灵肉关系;在《独语录》中,他认识到人在多大程度上认识上帝,就能认识灵魂;随后在《论灵魂的伟大》中他对灵魂的起源、性质等进行了论证。同时,他还在实践层面上提出了具体的灵魂治疗的方法,以期人类可以回归其灵魂本来的形象。奥古斯丁承袭了古希腊哲学的灵魂学说传统,并结合基督教信仰发展出一套独特的灵魂观念体系和精神指导方法。首先,他对灵魂、思想和心灵作出了区分,但是很多时候,他也将心灵和灵魂混用...

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
第一章 绪论
    1.1 研究意义与目的
    1.2 国内外研究现状
第二章 奥古斯丁灵魂观溯源
    2.1 哲学史溯源
    2.2 宗教史溯源
第三章 奥古斯丁论灵魂的起源与能力
    3.1 灵魂的起源之谜
        3.1.1 人类灵魂的含义
        3.1.2 灵魂起源的理论
    3.2 灵魂的性质与能力
        3.2.1 灵魂的无体性
        3.2.2 灵魂的七种能力与层次
第四章 灵魂的结构——内在之人与外在之人
    4.1 外在之人
    4.2 内在之人
        4.2.1 理性的灵魂
        4.2.2 灵魂有上主的形象
    4.3 灵魂与身体的关系
第五章 奥古斯丁的灵魂治疗法
    5.1 灵魂治疗的古代传统
    5.2 圣言修辞的治疗
    5.3 恢复神人关系——重建爱的秩序
    5.4 圣事记念的治疗
    5.5 在时间中的灵魂治疗
第六章 总结与展望
参考文献
致谢



本文编号：4015211