荀子伦理—政治哲学中的士

发布时间：2017-06-18 10:02

  本文关键词：荀子伦理—政治哲学中的士，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：荀子在中国思想史上的特殊价值得到了越来越多的人的关注,与孔孟思想、宋明理学等相比,荀子思想的独特性、宗旨、地位及其价值问题越来越成为核心问题。尤其是荀子思想的核心——礼论越来越受到学术界的重视。从伦理—政治哲学的角度来看,一百多年来,荀子思想中争议最大的一个问题就是士的本性和地位问题,确切地说,也就是士和君的关系问题。本课题的总体思路是把荀子关于士的本性、地位和使命的思考放在整个先秦学术史以及秦汉学术史之转折的基础上来考察,并且把他看作是先秦儒家思想最为核心的一个环节。 文章主体分为三个部分。第一个部分讨论孔孟伦理—政治哲学中的士,考察士之兴起,士与道统的关系,孔子思想中士与仕,士志于道的人格特征,以及孟子对于士之本性的高扬。 第二个部分是文章最为重要的部分,通过士与学,士与礼,士与君的关系来探讨荀子伦理政治哲学中的士的本性和使命问题。荀子对于士的理解具有双重性,坚持“道尊于君”这一儒家的基本观念同时又在士之地位更为尊显的时代提倡尊君。从学的内容“始乎诵经,终乎读礼”,学的目的“始乎为士,终乎为圣人”也就是明人伦以达礼,突显荀子“隆礼、重法”的政治思想。 最后一部分主要探讨荀子的相关思考和韩非子之间的关系,并通过两汉思想中关于士的使命的规定,来探讨荀子在这样一种传统中对儒家的继承和对法家的影响。
【关键词】：士 荀子 伦理政治
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B222.6
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 导论6-16
• 一 问题的来源与意义6-9
• 二 问题史9-14
• 三、研究思路、方法、难点与进度安排14-16
• 第一章 士之兴起及其在孔孟伦理—政治哲学中的地位16-27
• 第一节 先秦“士”阶层之兴起16-19
• 第二节 孔子伦理—政治哲学中的“士”19-23
• 第三节 孟子伦理—政治哲学中的“士”23-27
• 第二章 士与学：荀子伦理—政治哲学理想的担纲者27-39
• 第一节 荀子关于士的基本规定27-31
• 第二节 荀子哲学中士的人格特征31-34
• 第三节 士与学34-39
• 第三章 士与礼：荀子伦理政治哲学的逻辑起点39-46
• 第一节 荀子的性恶论39-41
• 第二节 性恶与礼41-43
• 第三节 士与礼；化性起伪与塑造环境43-46
• 第四章 士与政荀子伦理政治哲学的现实途径46-56
• 第一节 先秦政治哲学中的君臣观46-48
• 第二节 荀子隆礼、重法、尊君的政治观48-50
• 第三节 尊君传统中士的任务50-56
• 第五章 荀子伦理思想对于原始儒家之偏离及其影响56-64
• 第一节 荀子伦理政治哲学对于原始儒家的偏离56-61
• 第二节 荀子对后来的影响61-64
• 参考文献64-67
• 致谢67

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 晁福林;论荀子的“天人之分”说[J];管子学刊;2001年02期

2 方尔加;荀子：孔孟儒家的千古罪人[J];管子学刊;1994年04期

3 路德斌;试论荀子哲学的特质及其对儒家道统之意义[J];孔子研究;2003年02期

4 朱锋华;;论荀子的道德教化及其主要实现方式[J];求索;2006年03期

5 陈光连;;国内近30年荀子伦理思想研究综述[J];学术论坛;2007年09期

6 胥仕元;;孔子、孟子、荀子之“礼”论[J];学习与探索;2008年06期

7 陈荣庆;;从荀子对孔子“礼”的继承与发展看荀子德礼法兼治的天下治理理念[J];宜春学院学报;2010年10期

8 王易;管章梅;;荀子的道德修养论探析[J];伦理学研究;2006年03期

9 贺莉;;试论荀子的人生修养观[J];燕山大学学报(哲学社会科学版);2006年02期

10 石洪波;徐庆丰;;试论荀子人性论的两重性[J];中国社会科学院研究生院学报;2008年01期

  本文关键词：荀子伦理—政治哲学中的士，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：458806