边沁幸福观研究

发布时间：2017-07-06 09:11

  本文关键词：边沁幸福观研究

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【摘要】：边沁幸福观是继承了18世纪的古典功利主义学派的“功利理论”并把功利主义理论以系统化的一种理论体系,它将“最大多数人的最大幸福”作为基本原则引导人们不断的追寻幸福,实现自己的利益,它有效的平衡了社会整体和个体之间的幸福关系,以此促使实现利益的最大化。边沁的幸福观思想产生于英国的工业革命蓬勃发展时期,受文艺复兴的影响,从他的思想中能看出强烈的反对专制和中世纪神学的痕迹,本文首先对边沁幸福观产生的理论渊源以及发展做了梳理,其中发现他的主要思想来源于希腊时期的德谟克里特和伊壁鸠鲁以及近代的休谟的“人性论”等。其次,本文努力尝试详细的论证边沁的幸福观的一些基础思想,逐步探析作为人性论的前提的“避苦求乐”的思想、“最大多数人的最大幸福”的内涵、功利主义原理的核心思想,阐明了边沁幸福观的主要思想内涵。再次,指出边沁的幸福观的局限性,在本章中将重点阐述密尔对边沁思想的修正,其中有对“高级快乐”和“低级快乐”的区分,以及自由思想的引用,还有后来的罗尔斯对边沁功利主义的批判,最后,笔者联系当代社会的实践,简要论述了我国社会主义和谐社会下个人如何实现自己真正意义上的幸福,以及如何处理个人利益与社会利益的关系问题,以更好的实现社会主义的“中国梦”。当前中国正处于社会主义社会的转型时期,原有的市场经济体制亟待完善,如何维护人民的利益且实现的社会经济效益的最大化已经受到更多的关注。希望通过本文对功利主义的幸福观的探析,从中发现能有效解决当前社会主义市场经济体制下出现的贫富悬殊与各类不道德的现象的问题。
【关键词】：边沁 幸福观 功利主义
【学位授予单位】：河南科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B561.41
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 导论8-14
• 问题的提出及选题意义8-11
• 一、问题的提出8-9
• 二、选题意义9-11
• 国内外研究现状11-13
• 一、国外研究现状11-12
• 二、国内研究现状12-13
• 研究思路和方法13-14
• 一、研究思路13
• 二、研究方法13-14
• 第一章 边沁幸福观产生的历史条件与思想渊源14-22
• 第一节 边沁幸福观的历史条件14-15
• 第二节 边沁幸福观的思想渊源15-22
• 一、古希腊快乐主义与禁欲主义15-18
• 二、近代英国的经验论18-22
• 第二章 边沁幸福观的主要内容22-30
• 第一节“避苦求乐”的人性论基础22-24
• 一、快乐和痛苦是道德衡量的标准22-23
• 二、快乐和痛苦的分类23
• 三、快乐和痛苦的计算方法23-24
• 第二节 功利主义原理24-28
• 一、功利主义原理的基本原则25
• 二、最大多数的最大幸福原理25-28
• 三、对“反功利原理”的反驳28
• 第三节 行为效果论28-30
• 第三章 密尔和罗尔斯对边沁幸福观的评析30-38
• 第一节 密尔对边沁幸福观的补充30-34
• 一、高级快乐与低级快乐30-31
• 二、个体幸福与社会幸福31-32
• 三、个人自由对幸福生活的影响32-33
• 四、动机与效果33-34
• 第二节 边沁幸福观的理论缺陷——以罗尔斯对古典功利主义评价为例34-38
• 一、幸福人生目的的不确定性34-35
• 二、对个人权利的侵犯35-36
• 三、个人原则向社会原则扩展的任意性36-38
• 第四章 边沁幸福观的历史地位及对当代中国的启示38-48
• 第一节 边沁幸福观的历史地位38-44
• 一、幸福是道德的目的38-40
• 二、效果论的是与非40-42
• 三、精致的利己主义42-44
• 第二节 边沁幸福观对当代中国的启示44-48
• 一、对社会道德和伦理建设的意义44
• 二、对社会法制建设的意义44-45
• 三、对社会政治和经济建设的意义45-48
• 结语48-50
• 参考文献50-53
• 致谢53-54
• 攻读学位期间的研究成果54

【参考文献】

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1 肖群忠;儒家为己之学传统的现代意义[J];齐鲁学刊;2002年05期

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本文编号：525559