论海德格尔《存在与时间》中的习惯问题

发布时间：2017-08-28 18:03

  本文关键词：论海德格尔《存在与时间》中的习惯问题

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【摘要】：《存在与时间》关注存在问题。这一关注的着眼点最终落在“存在的意义”上。要说明存在的意义必须从人的生存中寻找答案。海德格尔从存在论的角度把人规定为此在，把人的存在方式规定为生存，把生存的形式规定为“在世界之中存在”。这个结构的整体性被表述为“操心”。本文将把“操心”以及与“操心”有关的诸多问题通过对习惯现象的分析阐释出来。对词源的追溯表明：习惯一词在亚里士多德那里表示“具有”、“拥有”。这保证了“习惯”所可能具有的存在论意义。阐释依此从三个向度上展开：此在作为“拥有者”，世界作为“拥有物”，以及依习惯作为“拥有——已经拥有”这一结构阐释“上手状态”，，“沉沦”、“被抛”和“此在具有本己”。通过这一解释可以揭示出内在于《存在与时间》中的主体性倾向。这种倾向有使存在再一次落入存在者的危险。联系海德格尔中后期著作中“栖居”，“逗留”等概念，文章将以“习惯”为线索尝试着对这一问题做出解答。
【关键词】：习惯 在世界之中 操心 存在 存在者 栖居 逗留
【学位授予单位】：华中科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B516.54
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 导论7-14
• 一. 背景7-9
• 二. 研究方式9-11
• 三. 主题线索11-14
• 第一章 习惯的意义在存在论上的可能性14-22
• 一. 对习惯原始含义的考察14-17
• 二. 依习惯的结构阐释《存在与时间》的可行性17-20
• 三. 此在作为拥有者20-22
• 第二章 世界作为“拥有物”22-40
• 一. 此在拥有周围世界上手状态作为习惯24-28
• 二. 此在拥有共在世界沉沦作为习性化，被抛入习俗28-32
• 三. 此在拥有其已然拥有的自身本真状态的整体性和连续性32-38
• 附录：证书：一种针对习惯的现象学描述38-40
• 第三章 阐释本身在“存在论差异”问题上引起的矛盾40-50
• 一. 分歧与矛盾40-44
• 二. 习以为常的东西（Gewohnte）：此在的栖居（wohnen）和逗留（Aufenthalt）44-50
• 结语50-51
• 致谢51-52
• 参考文献52-57

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本文编号：748765