哈贝马斯对现代哲学基础的反思与重建
发布时间:2017-09-04 06:08
本文关键词:哈贝马斯对现代哲学基础的反思与重建
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【摘要】:形而上学源于人类对世界存在的本体论探寻,,力图在物质世界之外寻求最高的精神实体。然而纵观哲学史,形而上学发展的同时,各种反形而上学的派别也在逐渐兴起。形而上学的理论观点正在接受着各理论学派的质疑。哈贝马斯更是将自己的哲学称之为后形而上学。哈贝马斯的后形而上学体系正是在形而上学与反形而上学之间的斗争过程中产生的,但是与反形而上学立场不同的是,哈贝马斯主张在二者之间保持适当的张力,既看到了形而上学在历史发展过程中所发挥的重要作用,又指出不能肆意抬高形而上学的历史地位,进而在调和论的立场上提出交往理论的哲学。哈贝马斯通过交往理性、生活世界等理论观点的提出力图实现对形而上学体系的重建,在后形而上学时代为形而上学的发展留出了位置,在新时代提出了新的哲学使命,更加注重人与人之间的沟通,进而实现了社会的进步。但是,不可否认的是,建立在理性发展基础之上的交往理论能否切实的解决社会的现实问题,能否代替马克思的实践唯物论哲学而成为时代精神发展的主流,这都是有待商榷的。
【关键词】:哈贝马斯 交往理论 生活世界 后形而上学 实践
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B019.12;B516.59
【目录】:
- 中文摘要4-5
- Abstract5-7
- 前言7-8
- 第1章 从形而上学到后形而上学8-17
- 1.1 形而上学的思想主题8-13
- 1.1.1 同一性思想9-10
- 1.1.2 唯心论10-12
- 1.1.3 强大的理论概念12-13
- 1.2 形而上学的当代反思及后形而上学的兴起13-17
- 1.2.1 形而上学与反形而上学之间适当的张力13-15
- 1.2.2 哈贝马斯交往理论的兴起15-17
- 第2章 哈贝马斯的后形而上学转向17-24
- 2.1 后形而上学思想主题的变化17-20
- 2.1.1 从理论理性走向交往理性17-18
- 2.1.2 从主体性走向主体间性18-20
- 2.2 哈贝马斯的后形而上学思想20-24
- 2.2.1 哈贝马斯对意识哲学的批判20-22
- 2.2.2 哈贝马斯对以交往范式为中心的后形而上学体系的重建22-24
- 第3章 后形而上学的时代意义24-29
- 3.1 跨越时代性的古代及近代形而上学形态24-25
- 3.2 吻合时代性的当代形而上学形态25-26
- 3.3 后形而上学对于提升人类当代生活的时代意义26-29
- 3.3.1 解构形而上学,建立新的哲学使命26-27
- 3.3.2 注重社会交往,发挥沟通作用27
- 3.3.3 明确社会分工,推动社会进步27-29
- 第4章 后形而上学的时代走向29-33
- 4.1 以马克思的“劳动乌托邦”取代语言为媒介的“交往理性乌托邦”29-30
- 4.2 以马克思视域中的“生产关系”补充“交往理性30-33
- 结论33-34
- 参考文献34-36
- 致谢36
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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本文编号:789773
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