《文子》哲学思想的特征

发布时间：2017-09-04 07:32

  本文关键词：《文子》哲学思想的特征

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【摘要】：唐开元年间,玄宗将文子诏封为“通玄真人”,列《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》为“崇玄四科”,自此以后,文子其人、其书声望飙升并为学人所关注,但是,长期以来《文子》饱受的“真伪”质疑致使《文子》哲学思想的研究尚且没有形成较大的规模。本文的写作目就是对《文子》哲学思想的特征作出进一步的探析,在一定程度上丰富《文子》哲学思想的研究。本文旨在从道论、人论、政论三个方面对《文子》哲学思想的特征作出一定说明。 第一部分,《文子》的道论,包括两个小部分：本原之道,本体之道。在这两个部分中,首先笔者分别对老子、文子的本原论、本体论作出一定的对比性研究,突显文子的本原论的特征是“气本原论”,文子的本体论的特征是没有脱离老子的道本体论内涵,然后笔者对道家的道、气关系,道、德关系的发展情况作出一定的历史性说明,突显文子以气论道,以道为体、以德为用的思维方式对道家思想的发展具有一定的承上启下作用。 第二部分,《文子》的人论,包括两个小部分：人性论,修养工夫。在这个两个部分中,首先笔者分别对庄子、文子的人性论、修养工夫作出一定的对比性研究,突显文子的人性论的特征是“性静论”,文子的修养工夫的特征是“得我”工夫,然后笔者对道家对人性、修养工夫观念的发展情况作出一定的历史性说明,突显文子的人性、修养工夫的观念对道家思想一定的承上启下作用。 第三部分,《文子》的政论,包括两个小部分：道治思想,法治思想。在这两个部分中,首先笔者分别对黄老学派、文子的无为而治思想、德法并用思想作出一定的对比性研究,突显文子无为而治思想的特征是不依赖于社会发展条件的政治思想,文子德法并用思想的特征是法治地位低于“四经”,然后笔者对道家的无为而治观念、德治、法治观念作出一定的历史性说明,突显文子的无为而治思想、法治思想对道家思想的发展有承上启下作用。
【关键词】：本原 本体 人性 工夫 无为而治 四经 法
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B22
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 第一章 导论6-18
• 第一节 《文子》研究综述6-16
• 一 《文子》著录情况6-7
• 二 文子其人概述7-10
• 三 《文子》其书概述10-13
• 四 《文子》思想概述13-16
• 第二节 本文拟创新之处及研究方法16-18
• 一 拟创新之处16-17
• 二 研究方法17-18
• 第二章 道论18-37
• 第一节 本原论18-29
• 一 老、文本原论的比较18-23
• 二 道、气关系的流变情况23-29
• 第二节 本体论29-37
• 一 老、文本体论的比较29-33
• 二 道、德关系的流变情况33-37
• 第三章 人论37-54
• 第一节 人性论37-45
• 一 庄、文人性论的比较37-42
• 二 人性观念的流变情况42-45
• 第二节 修养工夫论45-54
• 一 庄、文修养工夫论的比较45-50
• 二 修养工夫观念的流变情况50-54
• 第四章 政论54-77
• 第一节 道治思想54-64
• 一 黄老、文无为论的比较54-58
• 二 无为观念的流变情况58-64
• 第二节 法治思想64-77
• 一 黄老、文法治论的比较64-72
• 二 德治、法治关系的流变情况72-77
• 参考文献77-80
• 致谢80

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

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本文编号：790190