何以“扶友损敌”不是正义——苏格拉底与珀勒马科斯对话疏释
本文关键词:何以“扶友损敌”不是正义——苏格拉底与珀勒马科斯对话疏释
【摘要】:在《理想国》中,苏格拉底雄辩地证明,"扶友损敌"所定义的正义,是支离的正义,而不是整全的正义,"扶友损敌"也没有揭示出是什么样的更为高级的关切定义并成就了正义。根据柏拉图的哲学体系,这个更为高级的关切应当是善。苏格拉底经过一个曲折的论辩过程驳倒了珀勒马科斯"正义就是扶友损敌"的观点,同时,也确立了正义的古典秉性,即善较正义的优先性。直到今日,试图将现代世界从相对主义和虚无主义的泥淖中打捞出来的人,仍要重新接续这一思想薪火。
【作者单位】: 西南政法大学;
【关键词】: 正义 扶友损敌 理想国
【基金】:2016年度司法部国家法治与法学理论研究项目“民法典中‘家’与‘人’的法律构造研究”(16SFB5001)
【分类号】:B502.231
【正文快照】: 苏格拉底以无知自命,因此常以问题请教于他人,通过不断指出对话者所给出的答案中的矛盾之处,迫使对方对不全面或不确切的观点一步一步地修正,从而从其言谈中抽引出关于某一主题所能有的完满知识。这种受到规训的问答法被称作苏格拉底的思想“助产术”(art of midwifery)[1]。
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,本文编号:848127
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