从“罕言夷”看孔子的民族观——兼谈民族研究的理论自觉

发布时间：2017-09-16 12:03

  本文关键词：从“罕言夷”看孔子的民族观——兼谈民族研究的理论自觉

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【摘要】：从对《论语》"子罕言利与命与仁"一章众多歧解的辨析可以发现,"子罕言利与命与夷"可以说是一种能"使古今人相悦而解"的解释。在春秋民族大迁徙大融合的时代,孔子对当时盛行的"华夷之辨"观念持理性、自觉而谨慎的态度,很少歧视性地谈论"夷狄",体现出孔子顺应民族融合的社会运行大道、超越民族与文化畛域的民族观。正是孔子这种包容、一统的民族观,为中华民族从多元走向一体奠定了坚实的思想基础。孔子在民族问题上的文化自觉与理论自觉,对我们今天的民族研究有十分重要的启示意义。
【作者单位】： 中国人民大学社会学理论与方法研究中心、社会学系;
【关键词】： 孔子 民族 文化自觉 “华夷之辨”
【基金】：国家社会科学基金一般项目“理论自觉视角下的国家认同和民族认同研究”(14BSH002)的阶段性成果
【分类号】：C95;B222.2
【正文快照】： 作为孔子思想最重要依据的《论语》,因辞句简单、文字古朴却含义丰富,再加上语录体的表现形式难以确定其具体语境,以及语言文字和习俗的历史演变等原因,后人对它有歧解也就在所难免。有些歧解可能涉及大是大非,甚至可能严重扭曲孔子的思想体系,我们对这类歧解就不能不加以审视

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本文编号：862920