同途殊归:论戴震对朱熹理学的继承与发展——以朱熹和戴震的《中庸》诠释为例

发布时间：2017-10-04 11:23

  本文关键词：同途殊归:论戴震对朱熹理学的继承与发展——以朱熹和戴震的《中庸》诠释为例

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【摘要】：受乡贤朱熹实事求是思想的影响,戴震认为儒学经典包含着古圣贤对自然、生命和社会规律的体认,主张以文字训诂为手段发掘经典文本之义,运用心证方法探讨古圣贤立言之旨。尽管朱熹与戴震走上了相同的经典诠释之道,但是由于心证方法的运用,面对同一部经典,他们往往做出了大相径庭的诠释。经典诠释明显地带上了个人偏好和时代意义。然而仔细比较朱熹和戴震的《中庸》诠释差异,我们可以发现,戴震思想来源于朱熹理学,并发展了朱熹理学的合理内核。戴震对朱熹理学的发展既是其个人思想的表现,也是时代发展在他思想中的反映。
【作者单位】： 安徽大学学报编辑部;
【关键词】： 朱熹 戴震 《中庸》 反动 继承
【基金】：2015年度安徽省哲学社会科学规划项目(AHSKY2015D110)
【分类号】：B249.6;B244.7
【正文快照】： 戴震生于朱熹之乡徽州,自幼受朱学思想熏陶,对朱熹尊崇有加,曰:“经学之难,或一代数人,或数千年一人。若汉之郑康成,宋之子朱子,其学皆殊绝之学,其人皆亘古今不可无一、不能有二之人。”1然而,由于戴震晚年的哲学著作,如《与某书》《孟子私淑录》《孟子字义疏证》等对程朱理学

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本文编号：970378