聂双江“归寂”学说理论体系研究

发布时间：2017-10-08 06:17

  本文关键词：聂双江“归寂”学说理论体系研究

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【摘要】：聂双江是王阳明的弟子之一，后世学者将他与罗洪先并归为“归寂”派王学。聂双江针对王学在发展过程中逐渐偏离现实需求，形成流于空梳、虚妄好玄之风，甚至被当时东林学派顾宪成批评为是“空”“混”之学的流弊，最终提出其“归寂”、“主静”的功夫论。聂豹的“归寂”学说是其对阳明心学的继承与发展，是针对当时阳明心学发展过程中产生的一些弊端的匡正，在阳明后学中属于一个比较重要的学术组成部分。 本文将聂双江的思想学说研究放在其所处的历史背景之下，，与其老师王阳明以及同门王龙溪、邹守益等人的思想进行横向对比，同时从时间纵向上以聂双江哲学思想来源为切入点，把握其“归寂”思想体系建立的理论依据，横纵结合整体而全面地展开对“归寂”学说的研究。文章共分为四大部分：第一部分结合聂双江的从政治学经历对其思想发展历程进行梳理，同时对阳明心学门人弟子的流派划分进行分析；第二部分简述“归寂”学说产生的理论来源；第三部分对“归寂”学说的理论核心以及修养方法展开论述；第四部分研究“归寂”学说的思想地位。
【关键词】：聂双江 归寂 未发之中 良知本寂 主静 格物致知
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B248.2
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 引言6-9
• （一） 选题背景和意义6-7
• 1. 选题背景6
• 2. 选题意义6-7
• （二） 国内外研究述评7
• 1. 国外研究述评7
• 2. 国内研究术评7
• （三） 研究思路与论文结构7-8
• 1. 论文的研究思路7-8
• 2. 论文的结构框架8
• （四） 创新之处与不足之处8-9
• 1. 创新之处8
• 2. 不足之处8-9
• 一、 聂豹思想成长背景9-16
• （一） 阳明心学的发展衍变及阳明后学的流派划分9-11
• （二） 聂双江思想成长历程11-16
• 1. 思想发展初期（嘉靖五年之前）11-12
• 2. 思想发展中期（嘉靖五年至嘉靖十年）12-13
• 3. 思想发展后期（嘉靖十年以后）13-16
• 二、 “归寂”学说的思想来源16-21
• （一） 阳明心学16
• （二） 易学16-17
• （三） 朱熹理学17-18
• （四） 陈献章之学18-19
• （五） 道家思想19-21
• 三、 “归寂”学说理论体系及其与阳明心学的差异21-34
• （一） 以“未发之中”为理论基础21-24
• （二） 以“良知本寂”为理论核心24-27
• （三） 修养方法27-32
• 1. 主静修养27-30
• 2. 致知格物30-32
• （四） “归寂”学说与阳明心学的差异32-34
• 结论34-36
• 参考文献36-39
• 后记39

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 曾亦;论阳明心学中的“未发之中”概念[J];复旦学报(社会科学版);1997年02期

2 张新民;探寻真实的存在与存在的真实——王阳明心学视域下的静定、立诚与格心[J];贵州大学学报(社会科学版);2003年05期

3 李霞;明初理学向心学的演变[J];江淮论坛;2000年06期

4 张学智;论聂豹的归寂之学[J];孔子研究;1993年01期

5 刘小云;;试比较聂豹与邹守益的“致良知”说[J];南阳理工学院学报;2011年03期

6 刘华丽;王门别支──论聂双江归寂之学及其在王学中的地位[J];学术月刊;1999年02期

7 钱明;阳明后学研究的回顾与瞻望[J];中共宁波市委党校学报;2004年01期

8 彭国翔;阳明后学工夫论的演变与形态[J];浙江学刊;2005年01期

9 张卫红;;当下一念之别:阳明学现成良知之辨的关键问题——以王龙溪与聂双江、罗念庵的争论为中心[J];浙江学刊;2007年04期

10 杨国荣;论王门后学的归寂说[J];中州学刊;1989年02期

本文编号：992455