公司还是宗祠:比较法背后的故事——读《公司与宗祠制度的概念化》

发布时间：2018-03-22 04:40

  本文选题：公司制度　切入点：比较法学　出处：《政法论坛》2014年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：正任何人都不能在没有对某种终极胜利的信仰下生活。因此,当神学被埋葬时,其他终极关怀出现——一方面是马克思主义的救世论,另一方面是尼采的来世论。——RosenstockHuessy尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。莫非命也,顺受其正。——孟子一、引语某一社会如何组织其内部的人群和社团,是这个社会文化精神和价值取向的集中体现。最近美国斯坦福大学法学评论有一篇关于西方公司制度与中国宗祠制度比较的文章——《将公司与宗祠制度概
[Abstract]:Therefore, when theology is buried, other ultimate care emerges-on the one hand, Marxist salvation, on the other hand, Nietzsche's afterlife theory, Rosenstock Huessy, To know the nature is to know the nature, then to know the nature. To keep its heart, to nourish its nature, so it is also a matter of heaven. How a society organizes its internal population and community, It is a concentrated embodiment of this social and cultural spirit and value orientation. Recently, there was an article in the Stanford University Law Review of the United States on the comparison between the western company system and the Chinese ancestral temple system
【作者单位】： 中山大学;
【分类号】：D912.29;D909.2

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本文编号：1647133