中国自然法基准下的“现代目的价值等级体系”——用符号学重释《老子》第38章

发布时间：2018-05-15 21:08

  本文选题：自然法 + 目的价值等级　； 参考：《西南大学学报(社会科学版)》2014年03期

【摘要】：《老子》第38章中的"道、德、仁、义、礼"可演绎为法的"目的价值等级",与之相对应的"意素核"也可作同样的等级排序。排除不同意素,相对应的现代的目的价值的"意素核"也可形成现代法之"目的价值等级":自然法←自由←博爱←正义←功利(自由特指老子式的自由)。在无根的现代性中,此现代的"目的价值等级"可作为法治的整体目的,为现实中无法解决的法律价值冲突提供参考。
[Abstract]:The "Tao, virtue, benevolence, righteousness and propriety" in chapter 38 of Laozi can be deduced as the "objective value grade" of the law, and the corresponding "Italian nucleus" can be ranked at the same level. Excluding the disapproval of the element, the "Italy nucleus" corresponding to the modern purpose value can also form the "aim value grade" of modern law: natural law is free to love and to use justice and utility (freedom specifically refers to Laozi's freedom). In the rootless modernity, this modern "goal value hierarchy" can be regarded as the overall purpose of the rule of law and provides a reference for the conflict of legal value that cannot be solved in reality.
【作者单位】： 上海对外经贸大学法学院;四川大学道教与宗教文化研究所;中山大学哲学系;
【分类号】：B223.1;D90

【参考文献】

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【共引文献】

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