法律与道德的张力——兼论现代西方法哲学的内在困境
本文选题:法律 + 道德 ; 参考:《西北大学学报(哲学社会科学版)》2017年01期
【摘要】:从亚里士多德将道德作为法律的基础,到康德把法律作为道德之力有不逮的补充,体现出基于城邦群体的道德到基于个人意志的道德的转变,蕴含着法律去道德化和法律世俗化、法律科学化的内在逻辑,功利主义法学、分析法学实现了法律的去道德化。在遭遇第二次世界大战挑战之后,虽然法律的道德内涵重新被发掘出来或建构起来,但德性道德理论并未突破自身意志论的羁绊,现代西方法律与道德作为两种不同的行为规范存在着紧张关系难以消除,以个人本位为预设的现代西方法哲学仍然面临困境。
[Abstract]:From Aristotle's idea of morality as the basis of law to Kant's insuperable complement to the power of law as morality, it reflects the transformation from the morality based on the city-state group to the morality based on the individual will. It contains the inherent logic of legal demorality and secularization of law, the scientific nature of law, the utilitarian jurisprudence, and the demoralization of law. After the challenge of the second World War, although the moral connotation of law was rediscovered or constructed, the moral theory of virtue did not break through the fetters of the theory of will. The tension between modern western law and morality as two different norms of conduct is difficult to eliminate, and the modern western philosophy of law, which presupposes the individual standard, still faces a dilemma.
【作者单位】: 西安交通大学人文学院;西北工业大学人文与经法学院;
【基金】:国家社会科学基金项目(15XKS011)的阶段性成果
【分类号】:D90-052
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,本文编号:1948957
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