儒家性本思想注释下的刑罚价值解读

发布时间：2018-06-18 05:51

  本文选题：人性 + 性本善　； 参考：《南开学报(哲学社会科学版)》2017年03期

【摘要】：儒家学说的体系建构以人性为基础,故而其对刑罚的价值定位,难免会涉及人性的考察。在儒家思想漫长的历史沿革中,德主刑辅的治世模式始终是其不懈的追求,其间所蕴含的人性期待,不断渗透到社会观念中去,形成了刑罚的道德方向。但是,儒家学说对于人性本源的定位是随着其历史适应的变化而不断修正的,这就导致了同归之下必然出现殊途。考虑到儒家思想在法制史上所具有的特殊地位,对其刑罚观念进行分析,不仅有助于了解中国法治传统下的刑罚侧重,而且可以明确当代刑罚改革的社会基础,为宽容法治的推进指明前景。
[Abstract]:The system construction of the Confucian theory is based on human nature, so the value orientation of the penalty will inevitably involve the investigation of human nature. In the long historical evolution of Confucianism, the pattern of the ruling by the German principal and punishment is always the unremitting pursuit of the human nature, which has been permeated into the social concept and formed the moral side of the penalty. However, the orientation of the Confucian doctrine on the origin of human nature is constantly amended with the change of its historical adaptation, which leads to the inevitable outcome of the same return. Considering the special status of Confucianism in the history of the law, the analysis of its penalty concept will not only help to understand the penalty emphasis under the rule of law in China, Moreover, we can clearly define the social basis of contemporary penalty reform, and point out the prospects for the promotion of tolerance of the rule of law.
【作者单位】： 天津商业大学法学院;
【分类号】：D909.2

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本文编号：2034414