论中国传统性善论和法治的兼容性——兼驳“人性恶是法治基
发布时间:2020-12-15 14:27
<正>问题的提出:传统性善论阻碍了中国法治吗?台湾著名学者张灏在20世纪80年代发表的《幽暗意识与民主传统》一文对大陆学者影响巨大。在张先生看来,基督教所具有的幽暗意识造成了基督教传统重视客观法律制度的倾向。而中国儒家虽然也具有幽暗意识,但始终没有淹没它基本的乐观精神,人们相信,既然人有体现至善,成圣成贤的可能,政治权力就应该交在体现至善的圣贤手中,让德性与智慧来指导和驾驭政治权力。这也就是
【文章来源】:社会科学文摘. 2016年05期
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
问题的提出:传统性善论阻碍了中国法治吗?
性恶论(唯恶论)无法筑起法治的人性基础
性善论和人治没有必然的勾连
性善论和法治可以兼容并有益法治
结语
【参考文献】:
硕士论文
[1]幽暗意识与道德教育[D]. 贺雅婷.南京师范大学 2019
本文编号:2918437
【文章来源】:社会科学文摘. 2016年05期
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
问题的提出:传统性善论阻碍了中国法治吗?
性恶论(唯恶论)无法筑起法治的人性基础
性善论和人治没有必然的勾连
性善论和法治可以兼容并有益法治
结语
【参考文献】:
硕士论文
[1]幽暗意识与道德教育[D]. 贺雅婷.南京师范大学 2019
本文编号:2918437
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