法社会学中的安赫斯特学派研究 ——基于《日常生活与法律》的解读

发布时间：2021-04-17 10:32

　　本文的主旨是对法社会学安赫斯特学派进行研究。安赫斯特学派在我国近些年才有些关注,但一直缺乏系统研究。本文的研究思路是通过对安赫斯特学派的经典代表作《日常生活与法律》的解读,展开对该学派思想渊源、研究领域、主要思想和研究方法论等问题的研究,从而呈现一个“新学派”的完整面貌。安赫斯特学派对法律意识情有独钟,他们对法律意识的研究,有别于自由主义和结构主义的宏观视角,而是将眼光从追踪法律与社会之间的因果关系和工具关系,转向追踪法律在社会中的存在,专注于文化实践,借助结构化理论,通过“图式”和资源在微观层面上考察人们具体的思维和行动。他们从访谈中提炼出三种法律意识形态和模式,展现了法律意识矛盾、多元的特征,并从规范性、能力、限制和时空四个维度具体分析其多元性的成因。安赫斯特学派对法律意识的研究是从日常生活中着手的,他们借助常人方法学的理论指导,对法律的文化意涵与法律在社会结构的权力关系中所起的作用做出全新的解读。他们将法律视为从社会生活中衍生出来的结构,而不是游离于社会生活之外的抽象制度,安赫斯特学派对权力的解读超越了批判法学派一贯的霸权视角,他们融合了马克思和福柯的理论,认为法律它既体现了霸权... 

【文章来源】：西南政法大学重庆市

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
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绪论
    （一）选题来源及意义
    （二）研究思路及方法
一、安赫斯特学派的基本脉络
    （一）安赫斯特学派的形成
    （二）安赫斯特学派代表人物及经典著作
    （三）安赫斯特学派的基本视野
二、法律意识的多元性
    （一）以法律性为切入口
    （二）对传统法律意识理论的批判
    （三）建构主义法律意识的类型化
三、法律意识的社会建构
    （一）规范性
    （二）限制
    （三）能力
    （四）时空
四、安赫斯特学派的方法论及方法
    （一）常人方法学
    （二）福柯权力理论
    （三）民族志
    （四）故事叙述法
五、结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]美国“法律与社会运动”的兴起与批判——兼议中国社科法学的未来走向[J]. 刘思达.  交大法学. 2016(01)
[2]师承与宗旨:论早期中国学派划分的根据——东西方通约视角下的探究[J]. 李锐.  天津社会科学. 2014(06)
[3]法律性的社会学建构——评尤伊克和西尔贝《法律的公共空间——日常生活中的故事》[J]. 陆益龙.  社会学研究. 2006(06)
[4]整合进路中的发展策略:伯克利学派的理论纲领——兼评《转变中的法律与社会:迈向回应型法》[J]. 侯瑞雪.  河北法学. 2006(10)
[5]科层制的涵义及结构特征分析——兼评韦伯的科层制理论[J]. 王春娟.  学术交流. 2006(05)
[6]影响农民守法行为的因素分析——对两种范式的实证检验[J]. 陆益龙.  中国人民大学学报. 2005(04)
[7]从边缘到中心:20世纪美国的“法与社会”研究运动[J]. 季卫东.  北大法律评论. 1999(02)
[8]小议学派的划分标准[J]. 陈大舜.  中医杂志. 1986(06)
[9]美国法律史的过去与现状[J]. 劳伦斯·M·弗里德曼,同心.  环球法律评论. 1986(02)

博士论文
[1]法社会学在中国[D]. 汤唯.华东政法学院 2005



本文编号：3143297