海南黎族龙被在文创产品开发中的运用

发布时间：2022-01-26 06:25

　　在海南黎族,被称为“崖州被”的龙被具有极其重要的文化与艺术地位,它不仅是黎族进贡封建王朝的宝物,同时也是黎族用于日常重要事务的神圣供奉之物,不仅如此,龙被更是集黎族四大工艺纺、织、染、绣的为一体,且纺织难度最大,文化格调最高的艺术珍品。现存的龙被多制作于明代与清代,龙被因为不同的颜色,也有着不同的用途。然而,龙被做为海南文化的瑰宝,却很少被应用在本土文创产品设计之中。作为今天的海南,在面对国际旅游岛和即将成立的国际自由贸易区如此广阔的机遇与市场下,迫切需要推出一系列本土化设计作品来满足旅游与消费的高标准与高要求,需要大量的既有文化创新,又有海南特色的文化产品。黎族文化,包括龙被艺术是我们不可多得的设计素材,本文即是在研究龙被前世今生之后,通过解析黎族龙被的色彩之布面色彩以及绣线色彩、主题图案以及辅助图案、上下对称围绕的构图法则、从简约至热烈到自然灵动的风格等视觉元素的前提下,分析海南文旅市场以及文创产品的基础上,进行实验性尝试的理论总结与设计应用,在功能、造型与材质等层面进行多元化的创新与转换,希望为海南本土文创产品的元素提取与创造性开发,提供一些反思与实验方案。 

【文章来源】：海南大学海南省 211工程院校

【文章页数】：33 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图１黎族黑色龙被?

而且也是黎族重要的宗教供奉之物？。现存的龙被多制作于明代与清代，龙被因??为不同的颜色，也有着不同的用途：黑色（图１）常常用于宗教活动等方面，比如拜神??过年，祈雨祭祖，而红色（图２）常用在盖房升梁，子女祝寿以及婚礼仪式中＠。??任何一个民族的文化诞生都离不开特定的历史和地理环境，在秦汉，秦征南越设??立南方三郡，海南岛并没有太过明显的变化，随后至汉代，汉武帝设珠崖、儋耳两郡，??标志着汉代正式对海南岛直接进行管辖，海南此刻正式划入中国版图。在汉代的统治??下，汉人大批的先进的技术和生产工具被带入海南，随着时间推移一些弊端也暴露显??现，当时因精美的广幅布具有较高的价值，因此成为当地官员搜刮的物资。《后汉书＊６月??帝纪》对光辉华美的黎族织锦工艺也进行过记载，当时中央政府格外喜好黎族纺织工??艺，龙被正诞生于这种背景之下。??■１??图１黎族黑色龙被?图２黎族红色龙被??三国两晋南北朝至隋唐时期

随着大量汉民的移入，海南岛汉族与黎族民族渐渐融合，杂居增多，??黎单、黎幕、五色斑布等纺织品种类繁多，在海南岛的黎族，以家庭纺织业为主导地??位。进入明朝之后，在广东管辖下的海南，大量岛外人口的迁入海南岛（图３），大陆??更加广泛的先进的生产技术也进一步影响着海南岛。同时，在黎族区域内，采取黎人??治理的管理模式，有助于维护不安局面。??１４０７Ｊ??．山?９／ｌ??＾?ｉ?＾?＾?ｓ?ｓ?｜??？ｔ?ｍ??图３?海南岛历史时期人口变化??清朝之后，对海南继续沿用明制，虽然手工业比起前代有了发展，但依然采取以??手工劳作为主自然经济，黎族妇女在利用农闲时才会进行纺织，即使如此，在当时，??黎族以麻织品和棉丝混合纺织品依然远销海外，作为“崖州被”之称的龙被，色彩艳??丽，很受欢迎①。??在海南传统手工纺织业达到空前繁荣之时，西方资本主义的进入，带来了大量的??国外纺织品

【参考文献】：
期刊论文
[1]崖州龙被艺术鉴赏[J]. 罗文雄.  东南文化. 2002(12)

硕士论文
[1]海南润方言黎族服饰“龙”纹解析及创新设计应用研究[D]. 高颖.北京服装学院 2012
[2]黎族传统织锦纹样的现代运用[D]. 邬思敏.东华大学 2012



本文编号：3609986