自我与他人心灵的逻辑哲学探究

发布时间：2018-04-12 14:27

本文选题：他心 + 认知　；参考：《西南大学》2011年博士论文

【摘要】：心灵问题无疑是现代哲学界存在巨大争议的问题,随着心灵哲学和认知科学的产生、发展和壮大,关于自我和他人心灵的认识问题也就引起人们越来越大的兴趣。毫无疑问,心灵哲学和知识论、认识论、语言哲学都有着极其密切的联系。如果说20世纪语言哲学是哲学关注的焦点,那么21世纪心灵哲学将成为哲学舞台的主角。而心灵哲学一个永恒,也是最重要的问题之一,就是我们怎样理解自己和他人。实际上,对心灵、语言和意义的分析并不是泾渭分明,截然可分的,而是紧密联系的,所以对心灵的理解也无法离开对语言的理解,反过来也是一样的。本文将从内在主义和外在主义的视角对自我和他人心灵的探究进行一个梳理,对现代心灵哲学关于他心知问题的解决范式进行逻辑分析,特别是对现代影响较大的功能主义和模拟论进行了论述。论文的主要内容大致这样安排,第一章是关于心灵问题和他心问题的总论,主要介绍心灵问题的哲学溯源、发展。然后展示当前西方哲学对心灵和他心问题的研究和一些争论热点,并对当前心灵哲学,特别是与本论文关于自我和他人心灵研究的情况进行粗略的介绍,就论文所要进行研究的问题进行梳理。第二章是关于自我和他人心灵的研究视角探源,主要对心灵和语言哲学中关于第一人称和第三人称的视角讨论,第一人称的视角是以笛卡尔为首的对心灵进行内省思考的理想主义传统,认为“我”对于心灵内容具有优先的通道,讨论了戴维森与第一人称权威相关的观点。心灵的第三人称视角则把心灵现象的理解转化成对物理过程的理解,从而可以通过经验命题进行判断,否则都可以拒斥或者取消,主要介绍逻辑经验主义的一些代表的立场。第三章和第四章主要分析当前心灵哲学和语言哲学中关于心灵内容来源的几种主张。内在主义者认为决定人类的心灵是我们的身体或者大脑的内在属性或者过程,与外在的环境无关。与内在主义相对立的一种心灵内容来源思想就是外在主义。外在主义者认为我们的心灵不仅仅是我们大脑的属性或过程所决定的,我们的意向、情感等心灵内容部分是由外在的物理环境和社会环境决定的,主要介绍了普特南、戴维森、伯奇等几位哲学家的外在主义观点,并进行了简要对比。在这一问题上的立场直接影响到自我和他人心灵探求的视角。第五章对心灵、语言和世界的意义进行了对比讨论,语言和心灵是当前西方哲学,特别是分析哲学领域争论最多,学术成果最丰硕的两个领域。许多有影响的哲学家,像塞尔、戴维森、伯奇、乔姆斯基等都在这些方面取得了令人瞩目的成就。而且,随着认知科学的兴盛发展,学科之间的研究已经不再是过分分化和条块分割,而是越来越讲究学科间的交叉和结盟。出现语言、心灵和认知的研究成果互享的良好契机,尤其是神经科学和人工智能科学的发展,为进一步化解我们对人类心灵宇宙的巨大迷惑创造了条件。第六章对中国古代和西方哲学就他人心灵探索的一些成就和主要的方法范式进行介绍和分析。这部分先介绍了我国古代文献对他心问题的自发探索,然后介绍现代西方对他心问题的一些怀疑论主张及其受到的批判,接下来重点介绍当代西方对他人心灵问题的探究范式。对他心知问题的研究范式争议较大,观点各异。本文结合心灵哲学对身心问题的看法,将一般认为的三种范式扩充为五种范式,即类比推理法、行为主义方法、物理主义方法、功能主义方法和模拟论。重点对当前最有影响力的心灵模拟说进行论述,笔者认为,这种范式也是当前最有说服力的范式之一。最后,笔者就对心灵问题与可能世界语义学的思想的研究产生些初步想法,认为可能世界语义学在处理心灵问题方面具有极大优势,虽然现在比较粗浅,但是这一认识具有进一步深入研究的价值。第七章是结论和反思。主要对论文的内容进行归纳总结,并对当前研究的不足以及可以继续深入的地方进行介绍。虽然此次心灵探究没有提出一个确定的,毫无争议的结论,但是,不要因此而认为研究心灵哲学是在虚掷光阴,恰好相反,它可以使我们聪明起来!
[Abstract]:......
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：G302

【参考文献】