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杜亚泉科技思想研究

发布时间:2020-07-23 08:39
【摘要】:杜亚泉是我国近代史上著名的思想家、科学家,近代中国思想启蒙和科技启蒙的先驱。为了改变旧中国积贫积弱、落后挨打的颓势,他秉承“知识救国”之理念,以科学技术的传播与普及为己任,一生兢兢业业、矢志不渝,直至生命的最后一息。 杜亚泉科技思想及其为近代中国科技启蒙与传播所做出的努力,既是时代的需要,也是他以身许国、矢志履践的结果。本文从杜亚泉的生平及其所历经的时代背景入手,分析了杜亚泉科技思想产生的基本条件。文章进而以时间为经,以杜亚泉科技思想的演变为纬,对其科技思想的内涵及嬗变做出系统的梳理。杜亚泉科技思想在不同的时期有着不同的内涵。杜亚泉初期的科技思想可归结为“科学主义”的科技观;中期杜亚泉的科技思想可概括为怀疑谨慎的科技观;后期杜亚泉科技思想则表现为一种辩证多元的科技观。作为杜亚泉科技思想的物化和重要载体——其科技思想的实践,文中也进行了系统的追踪与论述。杜亚泉科技思想的实践主要从两个方面展开:一是通过创办科技刊物、主编杂志、翻译著述科技书籍等来传播与普及科技;二是通过教育来促进科技的启蒙与传播。两者殊途同归,共同促进了近代西方科技在中国的传播,这成为杜亚泉在近代中国科技启蒙与传播史上浓墨重彩的一笔。最后,文章试图对杜亚泉的科技思想做出恰当的评价。与所有近代中国站在历史时代前列的先进“士人”一样,杜亚泉的科技思想既有彰显其进步性的一面,又有因囿于时代局限和个人认知能力而稍显偏颇之不足之处。杜亚泉科技思想的进步性主要表现在促进了近代中国科技的启蒙,为后世留下了可资借鉴的宝贵的精神财富,同时也构筑了其调适思想的完整体系。不足之处是杜亚泉科技思想中西杂糅,带有拿来主义的色彩,而且缺乏理论层面的提升,对科技善恶的根源认识偏颇等。
【学位授予单位】:哈尔滨工业大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:G322.9

【引证文献】

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1 李学桃;;由热情而理性:1911-1912年间杜亚泉对辛亥革命的态度及认识[J];四川师范大学学报(社会科学版);2011年05期



本文编号:2767117

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