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土家族织锦艺术特征和文化价值的研究

发布时间:2021-02-09 08:50
  土家族的瑰宝之一土家织锦经历了几千年的发展,土家族织锦与土家族生活方式紧密联系,因地制宜地利用当地物资资源,并稳定的在土家族地区流传,土家族织锦是艺术与生活零距离的接触点,以最原始、最朴素的方式从生活中诞生,在实践中完善,具有自己的特点。土家族织锦被一个美丽的传说增添了不少的缤纷色彩,土家族织锦--西兰卡普来源于生活,将生活中的点点滴滴、方方面面甚至是自己民族的图腾崇拜等都反映在土家族织锦图案上,它们是那么的异彩纷呈、丰富生动、形象逼真贴切。土家织锦在审美价值上对土家族古老文化的积淀和继承,为后代织锦艺人在织锦创作中富有生机的精神参照。西兰卡普不仅寄托着淳朴的土家人对美的追求和美好生活的希望。那些神奇的花纹中蕴藏了这个民族久远的历史和独特的风俗。本文分为六个部分,第一部分首先了解土家族织锦国内外研究现状、研究的内容及方法和本文研究的目的及意义。第二部分走进土家族地区,对土家族的地理环境、民俗文化的研究,对土家织锦的地域性特点和产生的背景文化进行了解。第三部分对土家织锦的历史渊源和发展现状的研究,全面介绍土家织锦的变迁过程。第四部分对土家织锦的艺术特征中广泛的图案题材、用色特点和造型特征... 

【文章来源】:湖北工业大学湖北省

【文章页数】:46 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

土家族织锦艺术特征和文化价值的研究


作者摄于恩施

作者,土家族,土司,舞姿


土家族语称为“金巴”,土家族人在祭祀祖先、庆贺新年、祈祷风调雨顺的时候就会跳起摆手舞。(图2)摆手舞来源于土家族先民的巴渝舞,在唐宋时期已经产生,土司时期,在土家族地区民间广泛盛行。摆手堂是跳摆手舞场地,首先由“梯玛”主持祭祀土司王,然后参加活动的人群随着锣鼓的节拍,翩翩起舞,舞姿多种多样,其中“打猎舞”是表现人们狩猎的动作;“生产舞”是表现人们在图2摆手舞作者摄于来凤田间进行农事生产的动作;“马前舞”是表现在战争中奋战的动作;“饮宴舞”是反映了土司王娱乐生活的动作;还有模仿动物姿态的“跳蛤蚂”、“鲤鱼标滩”、“老鹰展翅”、“水牛打架”等舞姿,动作十分原始古朴,刚健清新。跳摆手舞地同时还要同时唱“摆手歌”,它的唱词是对土家族的来源、迁徙历史的追溯,对祖先辛勤劳作的歌颂。由于摆手舞是土家民族特有的民间风俗文化的一种具体体现

土家族织锦艺术特征和文化价值的研究


茅古斯

【参考文献】:
期刊论文
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[2]神话中的宇宙图式与象征结构——土家族象征文化研究之二[J]. 柏贵喜.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2007(01)
[3]土家族织锦艺术的民族特色[J]. 刘益众.  装饰. 2006(10)
[4]象征图案在土家织锦中的运用[J]. 赵晶,王学.  艺术探索. 2006(03)
[5]非物质文化遗产的保护与民族文化现代化[J]. 何星亮.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2005(03)
[6]美学研究的人类学转向与文学学科的文化实践——以南宁国际民歌艺术节的初步研究为例[J]. 王杰.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[7]土家族珍品——西兰卡普[J]. 田晓波.  档案时空. 2004(04)
[8]土家族织锦艺术意蕴探微[J]. 周丽娅,古怡.  装饰. 2004(04)
[9]传统土家织锦图案抽象造型特征浅析[J]. 胡晓东.  武汉科技学院学报. 2004(02)
[10]试论土家织锦艺术的传统与未来[J]. 高磊.  武汉科技学院学报. 2004(02)



本文编号:3025382

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