明清启蒙思想家经世致用教育思想研究

发布时间：2021-04-20 14:33

　　明清之际,随着封建社会内部各种矛盾的总爆发和宋明理学的衰颓及其“空虚之弊”的暴露,中国出现了一股反对空谈性理,主张面对现实的强劲的实学思潮。这股实学思潮的基本内容就是要冲破道学的樊篱,解放思想,发扬理性,经世致用,治国救民。这股强大的思潮发端于封建社会的没落,蓬勃于中国社会将由封建社会进入近代前夜的明清之际。时世造英雄,“天崩地解”的时代铸造了一批志在扭转乾坤的英才,明末清初启蒙思想家创造了巨大的思想文化财富。从16世纪末到19世纪初,在中国封建社会母体中躁动着的资本主义生产萌芽和市民阶层以及反映它们利益和愿望的明清实学,正是中国人能够接受西方资本主义的社会文化背景。没有这一社会文化背景,西方的资本主义就不可能在中国生存。过去长期研究中国资本主义的学者只是在封建社会经济结构中寻求“资本主义生产萌芽”,而对于中国人能够接受外来资本主义的新的价值观念,则探讨甚少。其实,明清实学作为中国儒学的最高发展形态,它所蕴含的与传统的价值观不同的新的价值取向,不但是新兴市民阶层和城市商品经济本质的体现,同时也是中国人接受外来资本主义的思想前提。实学伴随着中国历史的发展,在中国的历史进程中发挥了重要作用... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：34 页

【学位级别】：硕士

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引言
第一章 明清之际经世致用教育思想的产生
    一、理论渊源
    二、资本主义萌芽及社会矛盾的影响
    三、西学东渐的影响
第二章 启蒙思想家经世致用的教育思想
    一、“明道救世”的教育宗旨
    二、“学贵适用”的治学原则
    三、倡导“征实之学”
第三章 经世致用教育思想的基本特征及评价
    一、基本特征
    二、经世致用教育思想的历史及现实意义
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]试论颜元的教育价值思想及其现实意义[J]. 曲铁华,朱永坤.  河北师范大学学报(教育科学版). 2005(01)
[2]论明清实学是儒学发展的特殊理论形态[J]. 赵吉惠,吴兴洲.  齐鲁学刊. 2004(02)
[3]黄宗羲顾炎武之比较[J]. 周文玖.  孔子研究. 2003(03)
[4]顾炎武与中国学术传统[J]. 周可真.  中国哲学史. 2003(02)
[5]中西“实学”之辨——明清间来华耶稣会士对中国文化的影响[J]. 陈义海.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2003(01)
[6]试论顾炎武的私营经济思想[J]. 周可真.  苏州大学学报. 2002(03)
[7]明清时期的实学思潮与史学的繁荣[J]. 于瑞桓.  孔子研究. 2002(03)
[8]理学知行观与明清实学[J]. 黄德昌,唐积柏.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[9]从“资治”到“救国”──关于19世纪史学经世致用思想变化之研究[J]. 徐松巍.  史学月刊. 2002(01)
[10]明代朱学述论[J]. 陈寒鸣.  中华文化论坛. 2001(04)



本文编号：3149860