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基于身体美学的儿童教育:历史、意涵及其可能

发布时间:2021-11-21 11:30
  西方传统中身体与灵魂的二分造成了对于身体的忽视,以及由灵魂来引领和压制身体的教育,而在中国传统中,虽然身体是一种基础性的存在,但在教育中却一直处于"隐而不发"的遮蔽状态之中。"身体"的缺失深刻影响了当今的儿童教育,也呼唤我们以一种"身体美学"的姿态来"疗治"和改善儿童及其教育。由此,培育健全而又健康,具有丰富感知能力,能够认识到自我与外部世界相统一、具有整体意识的儿童,也就有了根本性的教育意义。在与自然、与经典接触中培养儿童健康丰富的身体"体认",在教学过程中培育儿童与天地万物移情性的"通感",并通过家庭劳动和学校、社会中的实践活动来"践形",以此培育儿童的身体之美以及美的儿童。 

【文章来源】:中国教育学刊. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】:6 页

【参考文献】:
期刊论文
[1]论舒斯特曼的身体美学思想——兼论中国古典身体美学研究[J]. 张再林,李军学.  世界哲学. 2011(06)
[2]中国古代身体美学的蕴涵与特征[J]. 张再林,李军学.  河北学刊. 2010(02)
[3]主体间性与“健全的身体美学”之建构[J]. 杨春时,刘连杰.  厦门大学学报(哲学社会科学版). 2008(03)
[4]“通”的体知——《庄子》思想的身体之维[J]. 周瑾.  文艺研究. 2008(05)
[5]中国古典美学中的身体及其映像[J]. 刘成纪.  文艺研究. 2007(04)
[6]从“纯粹”到“不纯粹”:一种身体现象学的观照[J]. 张再林.  学术月刊. 2007(01)
[7]作为“身体哲学”的中国古代哲学[J]. 张再林.  人文杂志. 2005(02)



本文编号:3509432

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