“天命之谓性”:《中庸》的生命思想及其教育哲学意蕴

发布时间：2017-08-09 01:18

  本文关键词：“天命之谓性”:《中庸》的生命思想及其教育哲学意蕴

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【摘要】："天命之谓性"是《中庸》开篇提出的第一个基本命题,是对《中庸》生命思想的集中表达和总体概括,揭示了生命的本源性、普遍性、目的性。"天命之谓性"所表达的生命思想具有深刻的教育哲学意蕴,回答了教育本质、教育目的等教育哲学中最基础的问题,即教育活动的展开在起点上基于生命("天命之谓性");在过程中循于生命("率性之谓道");在目的上又归于生命("尽性"、"成己"、"成物")。在今天看来,《中庸》的生命及其教育哲学思想仍有宝贵的理论与实践价值。
【作者单位】： 安徽师范大学教育科学学院;湖南师范大学教育科学学院;
【关键词】： 天 命 性 生命 《中庸》
【基金】：教育部人文社会科学研究青年基金项目“《中庸》的本土生命教学思想及其现代转化研究”[15YJC880035] 安徽师范大学博士科研启动基金项目资助[2014bsqdjj15]
【分类号】：G40-02
【正文快照】： “天命之谓性”是《中庸》开篇提出的第一个基本命题,是对《中庸》生命思想的集中表达和总体概括,揭示了生命的本源性、普遍性、目的性。“天命之谓性”所表达的生命思想具有深刻的教育哲学意蕴。一、“天”、“命”与“性”的本质内涵1.天:生生不息、创生万物的本源存在《中

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 蒙培元;为什么说中国哲学是深层生态学[J];新视野;2002年06期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李劲松;李林杰;;论循环经济伦理学的生成与固本强基[J];湖南师范大学社会科学学报;2009年03期

2 陈豪s，

本文编号：642894