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萨吾尔登“生活劳动舞”组合在教学中的探索

发布时间:2020-06-19 11:15
【摘要】:新疆巴音郭楞蒙古自治州,大部分处在天山南麓和塔里木盆地北缘和东北缘,小部分处在塔里木盆地东南缘和昆仑山、阿尔金山北麓间,被人们称作“华夏第一大洲”,是土尔扈特蒙古人万里归来的故乡。优美富饶的地理环境与丰富悠久的人文历史,造就了这个民族有别于其他民族浓郁的民族风情和民族文化,萨吾尔登舞蹈就是其中之一,它是歌、舞、乐的统一体,其中不仅包含着整个蒙古族民间歌舞的特点而且还有着别具西部风情、草原文化的地方特色。它是土尔扈特蒙古族人民最喜爱、流传最广的民间舞蹈,是卫拉特蒙古族人民舞蹈艺术的瑰宝。萨吾尔登舞蹈种类繁多,在巴音郭楞蒙古自治州的不同地区,因方言、跳法等因素,也有着些微的差别。本文聚焦前巴州歌舞团的音乐编导尼满才仁老师整理出的12种萨吾尔登舞蹈为依据,着重分析模仿生活劳动类的萨吾尔登舞蹈,整理并提炼,进行在专业舞蹈课堂中萨吾尔登“生活劳动舞”组合的编排与教学实践。文章的主要结构分为“绪论”、“文章主要内容(共三个章节)”、“结语”。在“绪论”部分介绍文中研究对象的发展现状、参考依据以及相关的六种研究手段,详细阐述了文章的研究目的和意义。在文章的主要内容中,第一章对萨吾尔登舞蹈及萨吾尔登“生活劳动舞”从历史发展到具体形式构成及风格特点等方面做出了简要概述及发展现状的讨论;在第二章中论述了组合的编排实践过程,从组合的编排到为组合寻求准确定位,以及呈现组合和组合的编排意义都进行了阐述与探讨。第三章探讨了在萨吾尔登“生活劳动舞”组合进入教学中的实践过程与教学阶段。在最后的“结语”中,展望了萨吾尔登“生活劳动舞”组合对蒙古族舞蹈教学以及蒙古族舞蹈的发展意义,并对文章中所提出的观点进行总结,为蒙古族舞蹈教材的丰富与建设提出个人建议。
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:J722.2-4;G642
【图文】:

弦丝,巴音郭楞,古典乐,扁鼓


(1)托布秀尔逡逑萨吾尔登舞蹈与托布秀尔有着密不可分的联系,托布秀尔是卫拉特蒙古族人民代代相逡逑传的古典乐器,根据音译也称托不秀儿、托普修尔等(图1-1)。在新疆巴音郭楞蒙古自逡逑治州流传着这样一段传说:逡逑混沌初开时,人们的日用品都是以木制成的,饭碗也不例外。一位手无才技的痴汉欲雕琢一口木碗,逡逑而雕来刻去却制成扁鼓形的小木盘,以其当碗,揣到怀里随身携带。有一次到他人家串门恰逢开饭,令逡逑其递碗。他却惊忙从衣襟里掏出“木碗”,众人瞧那迥然不成形的玩意儿嗤笑他。他惨羞难忍,后来受逡逑松风吹山洞的天籁之音和马群甩尾驱蚊之声的启迪,以新产驹的骒马胎膜把木碗的槽口蒙起来,拿马儿逡逑的尾毛做弦丝随指弹出韵律来排解孤独和寂寞。因以手指敲打弦丝时可聆听多种声色而驰名,称其为托逡逑布秀尔,从此托布秀尔与林中人结下良}恪罚垮义息

本文编号:2720713

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