论回归生活世界的教学

发布时间：2017-07-20 11:13

  本文关键词：论回归生活世界的教学

  更多相关文章： 教学 生活世界 殖民化 合理化

【摘要】： 教育问题是社会的基本问题,与国家的强盛、民族的复兴息息相关。当下的中国,社会对教师和学生都寄予厚望,但现实给出消极的回应。素质教育与应试教育的争论旷日持久,教育机构每每屈从于金钱和权力,教育的最终产品——学生的适应社会的灵活性和改造社会的创新力明显不足,教育似乎失去了改造人的心灵的作用。 不过,在哈贝马斯看来,这只是现代社会诸多问题中的一个。哈贝马斯提出“系统——生活世界”双层架构去理解、分析和批判现代社会,认为现代社会的一个基本特征就是生活世界受到系统的侵蚀而日益殖民化,市场机制渗入各行各业、官僚体制无孔不入皆为其具体表现。哈贝马斯认为,要摆脱生活世界的殖民化,必须要“生活世界合理化”,意味着以语言交往为核心的“交往行为合理化”,让所有交往参与者在没有任何压力的情况下自由、平等地对话和交流,达成理解,消除生活世界非理性互动的种种后果而形成非强迫性的共识,这一过程就是“回归生活世界”。 本文正是运用哈贝马斯的这一理论来分析教学。当下中国的教学面临着同样的问题,系统对生活世界的侵害无处不在,教师和学生的生活世界也都面临着被“殖民化”的危险或者已经被“殖民化”。究其缘由,是现在的教学中,无论师生,都处在不合理的限制之下,教学行为有很多的强制条件,师生之间难以实现诚实、平等的交往与对话。解决之道,便是让教学行为主体(教师和学生)在没有任何不合理强制和压力下,在自由、平等、民主、尊重的氛围中,进行诚实的交往与对话,在相互承认基础上达到理解与合作,顺利完成教学过程。教学行为合理化,就是使师生的生活世界摆脱殖民化,让教学回归生活世界。 本文导论部分理清了研究现状,明确了研究方法和思路。第二章详细阐述了哈贝马斯的交往行为理论,为后文的分析提供了理论工具;第三章分析回归生活世界教学的含义,回答了教学为什么要回归生活世界,并探讨教学回归生活世界的途径,分析如何以“同意”为基础实现教学的“三个再生产”;第四章分析了回归生活世界教学理念是否已体现在上海的自然科学课程中,并从中得到启发。后三章是本文的主干部分。
【关键词】：教学 生活世界 殖民化 合理化
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：G420
【目录】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 第一章 导论8-13
• 1.1 问题的提出8-9
• 1.2 国内研究现状9-11
• 1.2.1 教学回归生活世界的必要性和可行性的研究9-10
• 1.2.2 回归生活世界教学的实践研究10-11
• 1.3 本文的思路11
• 1.4 研究价值11-13
• 第二章 哈贝马斯的生活世界理论13-27
• 2.1 相关概念的诠释13-15
• 2.1.1 生活的内涵13-14
• 2.1.2 “世界”和“生活世界”的关系14
• 2.1.3 日常生活世界与非日常生活世界14-15
• 2.2 哈贝马斯的生活世界理论15-20
• 2.2.1 哈贝马斯“生活世界”的提出15-16
• 2.2.2 哈贝马斯生活世界的特点16-17
• 2.2.3 生活世界的内容17-18
• 2.2.4 生活世界的功能18-19
• 2.2.5 生活世界的内涵19-20
• 2.3 回归生活世界20-22
• 2.3.1 系统与生活世界20-21
• 2.3.2 生活世界殖民化21-22
• 2.4 回归生活世界的途径22-27
• 2.4.1 生活世界的合理化22-23
• 2.4.2 交往行为合理化23-27
• 第三章 回归生活世界的教学27-51
• 3.1 教学回归生活世界的必要性27-28
• 3.2 回归生活世界教学的含义28-31
• 3.3 教学回归生活世界的途径31-51
• 3.3.1 “同意”为基础31-39
• 3.3.2 教学的“三个再生产”39-51
• 第四章 上海市中小学自然科学课程之分析51-56
• 4.1 上海市中小学自然科学课程基本理念之评析51-52
• 4.2 上海市中小学自然科学新课程目标之评析52-53
• 4.3 上海市中小学自然科学新课程内容之评析53-54
• 4.4 上海市中小学自然科学新课程评价之评析54-56
• 第五章 结语56-57
• 致谢57-58
• 参考文献58-65

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