切近中国历史文化语境的教育史研究——以孔子之“学”的阐释为例

发布时间：2017-12-06 21:22

  本文关键词：切近中国历史文化语境的教育史研究——以孔子之“学”的阐释为例

  更多相关文章： 孔子 历史文化语境 孔子之“学”

【摘要】：教育史既是社会科学,也是人文学科。作为人文学科,教育史研究应该切近中国历史文化语境,在"入境"、"构境"和"引人入境"上多下功夫。例如,在对孔子之"学"的阐释上,如果超越"规律—原则—方法"这一技术化进路,在同情与体贴中切近之,我们将会发现:对于孔子来说具有根本意义的"学",并非服于任何外在目的、对象化、工具性的知识活动,而是一个人不断自我超越的生命和生活历程,其间充满了精神张力和乐感韵律。学与不学的根本区别,就在于是否进入此境;而教,不过是通过在境中言并引人入境,有效介入学者的精神世界,让学者进入居间引发、欲罢不能的状态。"入境"意味着进入时间(历史的时间而非物理的时间),感受并顺应"生命—生活"的节拍,在自我兴发中不断超越既成状态。这其实也是"学习"和"教育"的本义。
【作者单位】： 北京师范大学教育历史与文化研究院;
【基金】：国家社科基金“十一五”规划教育科学一般课题“制度变迁与知识生产”(课题批准号:BAA090012)
【分类号】：G529
【正文快照】： 改革开放三十余年来,在连续不断的“教育史学危机”甚至“全面危机”的惊呼中,中国的教育史学还是获得了长足发展,取得了日渐丰硕的成果。仔细想来,任何学问、包括教育史研究都以求真为根本目的,只要它能增进人类的知识、启迪教育的智慧,便已具有了独立自足的价值,并无“危机

【相似文献】

中国重要报纸全文数据库 前1条

1 崔昕平;勿为“将来”牺牲“现在”[N];文艺报;2011年

，

本文编号：1260009