儒、道、佛三家典籍阅读对大学生攻击性认知的影响

发布时间：2017-05-04 18:09

  本文关键词：儒、道、佛三家典籍阅读对大学生攻击性认知的影响，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：近年来，随着校园暴力受到社会的广泛关注，大学生的心理健康教育逐渐受到人们的重视。由于大多数学生出现心理问题时多求助于书本，基于大学生心理健康教育的阅读疗法也随之兴起。如何降低大学生的攻击性，提高大学生的心理健康水平，也成为心理学领域的研究热点。而做为传统文化主体部分的儒、道、佛三家典籍中就蕴含很多能够降低大学生攻击性的思想，本文将从典籍阅读角度出发来探讨传统文化对大学生攻击性认知的影响。 本文采用理论与实证相结合的方法，对典籍阅读降低大学生攻击性认知的影响进行研究。在对攻击性认知研究现状和典籍阅读研究现状分析的基础上，，不仅从理论上论证典籍阅读降低大学生攻击性认知的可能性，而且采用外显认知与内隐认知相结合的实验范式予以实验验证。 本文实验采用E-prime2.0编辑的反应时实验，以再认实验（即外显认知范式）和态度偏好实验（即内隐认知范式）相结合的方式考察典籍阅读对大学生攻击性认知的影响。本研究采用3×2×2的被试间实验设计，从高校中随机选取80名在校大学生，其中男性大学生40名，女性大学生40名，分为6个实验组和2个对照组，实验组接受典籍阅读的实验处理，对照组不接受典籍阅读的实验处理，实验后考察实验组与对照组被试对暴力图片和中性图片的反应时差异。 结果发现，实验组的反应时均大于对照组，且接受道家典籍处理组具有性别差异。本实验得出以下结论：作为传统文化主体的儒道佛三家典籍中含有众多降低大学生攻击性认知的思想，所选取的儒道佛三家典籍材料均有降低攻击性认知的作用；所选儒道佛三家典籍材料降低大学生攻击性认知的效果有性别差异，道家典籍对男性外显攻击性认知的影响显著高于女性；与对照组相比，不同典籍降低大学生外显和内隐攻击性认知的效果是不同的，儒家典籍对降低男性大学生的外显攻击性认知作用显著，对女性的外显和内隐攻击性认知影响均不显著；佛家典籍对女性大学生的外显和内隐攻击性认知的降低作用均显著，对男性大学生攻击性认知的降低作用均不显著；道家典籍对男性大学生攻击性认知的影响较大，无论是在外显层面还是在内隐层面，均能明显地降低其攻击性认知，对女性大学生外显层面还是内隐层面均不能明显降低其攻击性认知。
【关键词】：大学生 攻击性认知 典籍阅读
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B844.2
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 1 文献综述与问题提出11-21
• 1.1 攻击性与攻击性认知的含义11
• 1.2 攻击性认知的相关理论11-13
• 1.2.1 攻击性认知的社会学习理论12
• 1.2.2 攻击性认知的挫折 攻击理论12-13
• 1.2.3 脚本理论13
• 1.3 攻击性认知的研究现状13-16
• 1.3.1 攻击性认知的国外研究现状13-14
• 1.3.2 攻击性认知的国内研究现状14-16
• 1.4 典籍阅读与攻击性认知关系的研究现状16-21
• 2 问题提出21-23
• 3 典籍阅读改变攻击性认知的立论依据23-30
• 3.1 儒、道、佛三家典籍能够改变攻击性认知的哲学依据23-26
• 3.2 儒、道、佛三家典籍改变攻击性认知的思想举例26-30
• 3.2.1 儒家典籍中改变攻击性认知的思想举例26-27
• 3.2.2 道家典籍中改变攻击性认知的思想举例27-28
• 3.2.3 佛家典籍中改变攻击性认知的思想举例28-30
• 4 实验研究30-35
• 4.1 研究目的30
• 4.2 实验假设30
• 4.3 材料选取30-32
• 4.3.1 文字材料 典籍内容的选取30-32
• 4.3.2 实验图片的选取32
• 4.3.3 被试选取32
• 4.4 实验设计32-35
• 5 结果分析和讨论35-42
• 5.1 结果分析35-40
• 5.1.1 典籍阅读降低大学生攻击性认知的方差分析35-36
• 5.1.2 不同典籍对大学生攻击性认知影响的性别差异36-37
• 5.1.3 不同典籍阅读对大学生外显和内隐攻击性认知的影响37-40
• 5.2 讨论40-42
• 5.2.1 典籍阅读降低大学生攻击性认知的原因分析40
• 5.2.2 典籍阅读对大学生攻击性认知影响的性别差异原因探析40
• 5.2.3 不同典籍对大学生外显攻击性与内隐攻击性认知的差异分析40-42
• 6 结论42-43
• 7 总结与展望43-45
• 参考文献45-47
• 附录47-51
• 致谢51-52
• 读研期间研究情况52

【参考文献】

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  本文关键词：儒、道、佛三家典籍阅读对大学生攻击性认知的影响，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：345547